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p;能称得上法师者,要能通达法理为人讲说才行,通常修行到这般境界,气息也较为圆融。而度能则还要相差一些。

    度能随后开始解释自己来历,他师傅是一位云水僧,也就是所谓的游方和尚。行走各处借以修行,并且教化他人。而他也是在他师傅四方游走之时所收,第一次只是皈依了佛‘门’,而三年后再见到师傅之时才下定决心出家为僧,并且随着师傅广游四方。

    后来他师傅圆寂之后,他就一个人修行。期间也想过在其他寺院找个落脚之处,不过在很多地方他都与寺院中僧人格格不入,因此每个寺院都呆不长。后来他才‘弄’明白,是因为他受师傅影响,一些见解行为与那些寺院都是不同。

    比如一些其他寺院重视的事情,他则并不在乎。而他想要学习的,其他寺院也并没有传授。

    因此这些年虽然苦苦修行,但进展甚慢。直到有一天听人说了净心寺的居士无相颂,在苦苦思索之下,发现与他所学在很多地方都有些相近,因此打探着地方寻来净心寺学法。

    素问听了他的话若有所思,忽然询问道:“不知法师所修是何经书?”

    度能挠挠头道:“我就学过一本金刚经。”

    素问又问:“你是什么?”

    度能回答的也快:“他人看我是什么,我就是什么。”

    素问心中有了数,这度能竟然也是禅宗传人,如同行心与行明一般,都是当初散落在各地的禅师所传下的法统。

    “原来如此,你我同修一脉,入寺学法自然可以。不过你是想要常住还是挂单?”素问又问道。

    度能有些羞愧道:“若是可以,小僧愿意常住。小僧没有师傅那么大的志向,只想有一处容身,可以参详讨教佛法。”

    素问又道:“如此也可。不过法师恐怕要入行字辈,改个法名。”

    度能略微思索了下,点头道:“多谢住持收留。”

    “不知道你可懂得圆镜术?”素问又问。昨天到达的僧丰四人,以及刚才的德诚三人,全都不懂圆镜术,那恐怕就要着落在他身上了。

    度能想了想:“小僧在外游走无以谋生,因此也学了几手法术,不知道这圆镜术是作何用的?”

    “用来寻人寻物,通过镜子或者水面等介质来看到景象。”素问大概解释了下。

    度能恍然道:“住持所说的是圆光术吧?此术小僧确实懂得如何施展,为些民众寻些物品亲人之类的,不过有时看不清楚。”

    素问心想果然如此。

    只要他会那就好办了。在寺院这样灵‘性’足的地方施展此术,本来就有一定加成。况且其他人虽然不会施展此术,但相助他还是有办法的。无论是人还是物,寺内都并不缺少。

    “这两天恐怕有一桩事要劳烦法师。”素问轻笑说道。

    “哪里,能够有事让我做,我也是愿意的。”度能连忙道。

    素问想了想又问道:“方才你说学了几手法术,不知道还懂得何术?”

    “还会一些祝由科的术法,都是小道,让住持见笑了。u

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