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      一位在新加坡留学的学生毕业回国后,在机场拿着机票却没能登机,原因是他在国家图书馆借了一本书尚未归还。

    一位留学德国的中国高材生,在德国求职时,好几家公司很有礼貌地拒绝了他,原来一则档案记载了他曾经三次在共公汽车上逃票。

    国民的道德修养似乎一只刀俎上的被拨光毛的鸡,一些浅层次的个人素质重新跃然纸上。剑在弦上,必须有一个舵手为我们引航牵行。

    自董仲舒提出尊儒起,传统的儒家文化在中国的血脉中其者中流砥柱的作用,潜移默化的影响着一袭袭华夏儿女,炎黄子孙。“忠孝礼仪廉”是儒家道德的精髓,自古至今,中国的知识分子一直将这些道德准则奉为圭臬,规范自己的起居生活。然否,在现代文明的激越冲荡下,传统的儒家思想就如同一面古老的篱墙,在岁月的风寒中一层层班驳脱落,然后渐渐被人们遗忘,退出历史的天空。

    且不论“忘记历史就意味着背叛未来”这句至理名言“亡羊补牢,尤未晚矣”就道德层面讲,国人需要从自身的角度去发掘身体的毒瘤,然后痛下决心,一刀刀剔除身上的毒素,以免有朝一日病入膏肓,便无药可治了。

    世风日下,道德沦丧,在公共场合,一些公民依旧我行我素,在众目睽睽之下坐公交车逃票,向银行贷高额巨款久假不归,在繁华路段扬手抛洒果皮纸屑,于青山绿水的风水名胜宽衣解带,随处大小便,泱泱中华被搅和得一片乌烟瘴气,无论从现象和本质讲,这与我们五千年的华夏文明极不相称。长此以往,到九泉之下,我们有何颜面再见我们的炎黄先祖,尧舜孔孟。

    据史载1927—1937是中国的黄金发展十年,鉴于国情,当时宋美龄倡导国民从吐一口痰做起,来养成自身的优秀素质,振兴民族,在当时取得了很好的效果。而如今在天安门广场,每天在升完国旗后,地面总会留下密密麻麻的口香糖,一到冬天,这些口香糖渣滓迅速结冰,给工作人员的清理带来了很大的麻烦,也给前来观光的外国人留下了极不雅的印象。观古鉴今,思前想后,一室不清何以清天下,不妨我们从芥蒂小事做起,庭扫院除,把手中的垃圾仍进垃圾箱,把嘴里的口香糖吐进痰盂;街上的塑料袋我们信手拾起,路边倒下的车辆我们俯身扶好;面队迷路的老人,我们指点迷津,助人为乐,面队危难的人群,我们伸出义援之手,甘心情愿。用笑脸去面队世界,用真心去款待他人,如此长此以往,经久不息,国民的潜意识就会有一种判断自我行为价值的标准,哪些事可以做,哪些事应该杜绝,在权利和义务之间就会有一个平衡点来钳制自己,引导自己,久而久之,就会形成一种良性循环,值此之时,就不相信泱泱华夏不兴,芸芸国民不荣。

    一个朋友告诉我一个"破窗定理"",就是马路边一面窗子中的一扇窗子被打破后失修,过了一段时间,这面窗户全部被打破了。我们不妨从小处做起,于身边做起,防微杜渐,未雨绸缪,防患自身瑕疵于未然,必然,等闲平地起高楼,万里华夏唯我尊。

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