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二贤庄召开仙道会,一大早便来庄外占位置,卖的东西更是五花八门,虽说没有什么厉害法宝,却有不少古董,墨笔、朱砂、黄纸之类制作符箓的也有不少。

    杜芳惜虽是代替天南神尼出席仙道会,碧梧宫出战的是萧绮,用不着她操心。倒是想找找看有没有阵图什么的,尽管也知有些徒劳,难免有一二分侥幸的心思。

    “芳惜姐,咱们去那边瞧瞧。”

    明钦看街道对面聚了一群人,不由心生好奇,扯了扯杜芳惜的衣袖。

    两人走过马路,就见人群中站着一个戎装老者,白发如银,满面红光,手里握着一把长刀,身边是一片花池,石阶上铺了一条被单,上面摆着许多章徽。

    老者背负双手,气定神闲的道:“老夫生于前朝,已经有二百多岁了,生平大小百十战,立功无数。这把刀是江山门主亲自赠与的。上面还有刻字。”

    “大爷,能否借我一观。”

    一个中年人越众而出,饶有兴趣的问。

    老者迟疑了一下,嘟囔道:“给你看看也无妨。”

    “谢了。”

    那人拱了拱手,小心翼翼接过长刀,拔出半截一看,可能年深日久的缘故,长刀已经有些锈蚀,刀柄上刻着几个文字,‘神策学宫第六科’,背面是‘祭酒卫统天赠’,刀脊刻着‘成仁、成功’四字。

    神策学宫是江山门主孙弘一手创建,卫统天是孙弘的得意门生,也是神策学宫的大祭酒。

    那人显然明了这段历史,看完之后肃然起敬,“这把宝刀如斯珍贵,大爷真的要卖掉吗?”

    老者叹口气道:“老夫戎马一生,如今形将就木,我不愿让这些东西陪我一起进棺材,所以想寻一些有缘人。”

    那人哦了一声,目光转到花池旁另一把军刀上,讶然道:“这莫非是邪蚀寇的军刀?”

    邪蚀国东洋海中一个邦国,国小兵精,当年大肆进犯东华国,战火连绵,长达十多年。邪蚀国的军刀和东华国形制大异,一眼便能辨认出来。

    “不错。”

    老者欣慰的点点头,“这是老夫砍下了一个邪蚀军校的头颅,得到的战利品。”

    那人拾起军刀,拔开来看时,果然上面也刻着邪皇赐与的字样,背面还有邪皇的年号。

    “老伯打算卖多少钱?”

    那人似乎颇为意动,问起价格来。

    老者拿回军刀,细细把玩,目光中露出眷恋不舍之意,叹口气道:“这把刀随我半生,罢了,五千钱给你吧。”

    那人面露迟疑之色,有些拿不定主意。

    其他人也看得蠢蠢欲动,一个年青人道:“老伯,让我也开开眼界。”

    众人一拥而上,围拢过去参观老者收藏的宝贝。老者神情大急,高叫道:“不卖不要乱摸。老夫这些东西意义非凡,只卖给识货的。”

    “走吧,没什么好看的。”

    杜芳惜收回目光,她是仙道高手,不难看出老者的真实年纪。这老者脚步虚浮,没什么修行根基,充其量也不过六七十岁,哪里有两百岁,那件东西更是似是而非,经不起推敲,如若他真的杀过邪蚀寇,肯定是聚麀门的显赫人物,何须在这里招摇撞骗。

    明钦笑道:“这老头年纪一大把,还出来做这个营生,也真够不要脸的。”

    “时间不早了,还是进庄吧。”

    杜芳惜有事在身,总要先见过萧南焰再说。

    明钦微一点头,刚要走路。背后忽然响起嘈杂之声,惊呼四起。

    就见几个蓝衣武士不知从哪里钻了出来,手里拎着一把铁锤,照着路边的摊贩一阵乱砸。

    这些摊贩都是小本生意,养家糊口,摊上的货物对他们来说可是一笔不小的钱财。蓝衣武士不由分说的一轮猛砸,众摊贩慌忙躲避,一个个敢怒不敢言。

    蓝衣武士则是青筋暴跳,面目狰狞,为首那人个子不高,砸的最为卖力,气冲斗牛,如入无人之境。

    明钦看蓝衣武士的打扮,恍悟他们是净街司的人。这个衙门他在地皇县也遇到过,据说净街司和破家军是东华国最为臭名昭著的组织。

    净街司号称街衢卫士,实际并没有正当职能,专一作威作福,祸害百姓,招揽的尽是一些泼皮无赖,拿着鸡毛当令箭,堪称是一大秽政。

    当初牛二和解八叉去池小墨的当铺纠缠,不巧踢到了铁板,池小墨是娑竭罗龙的女儿,南海龙女是观音菩萨的弟子,自然不是这两个虾兵蟹将所能撼动,换了寻常百姓,可就没有这么好的运气了。

    俗士不识治道,常常误以为净街司是有功绩的,似乎没有这个衙门,必是商贩横行,道途不通。可谓是杞人忧天。

    首先人类本来就有自为调节的功能,就算两个人在独木桥上碰了面,两人必然会有一方避让,才能双双过桥,否则就只能僵着。这是智力正常的人都可以明了的。商贩因人而聚,只会在人多的地方出现,人住的东西通常也有自治组织,如果有阻塞道路的事,这是一介门吏都可以代为调节的。

    况且通都大邑商贩无数,如若处处阻塞不通,远非一个净街司所能应付。再者净街司并无正当职能,行商负贩有商业司,社会治安有缉查司,净街司纯属社会毒瘤,早该裁撤,还世间一个清平和谐。

    天下纷纷说法制,安知所为法制哉?法有申韩之法,有诸葛之法。换而言之,有官法,有民法,官法是为了维护官家的统治,申韩者是,民法开诚心、布公道,以民为本,诸葛公之法是。

    当然,官法和民法往往不是互不关涉的,一个官府往往既有官法,又有民法。既要维护官家的统治,也有限的惩治不法之徒,维持社会秩序。

    陈子昂有一篇著名的《复仇议》。武则天的时候,有一个徐元庆,为父报仇,杀了县吏赵师韫,陈子昂提议徐元庆依法抵罪,然后又表彰他的孝行。还要悬为国典,让后人遇到类似事件参照执行。

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