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。比道家的五行遁术更加强大。

    神光的射线可谓是独辟蹊径,省却许多无谓的周折。

    只是驭使神光对神魂修炼要求很高,若非明钦修习金刚法相,体认魂识,纵然有神游镜也很难使用九通神力的神妙变化。

    九通神力的难易强度不一,五行中越是坚凝的施展遁术越难,灵力的消耗也更为严重。

    如果遁术用到一半卡在里面出不来就很危险了,好在神光的传递速度很快,只要是神光能够照彻的地方问题还不太大。

    明钦驾驭神光落到一条火光闪耀的甬道中,道旁侍立着不少小妖,尽头是一面方阔的石门,几个鬼王便聚在石门后面的密室里。

    这里离地十丈,非常隐蔽,七大鬼王听闻十洲三岛的人找上门来,心知事态严重,都聚到地底的密室商议对策。

    明钦潜运神念,放出神光观察了一下,发觉这密室十分阔大,金粉和铜头、铁额、阴风、逐日都藏在里面,遮天和啼烟、啸雨却不知去向,另外,花含烟坐在一旁的石椅上,眼眸微阖,对诸人的议论不闻不问。

    阴风鬼王捻着两撇鼠须踌蹰道:“上使,这回连碧梧宫和芙蓉城的人都惊动了,咱们兄弟几个恐怕是抵抗不住。还望上使早派援军帮咱们解围。”

    碧梧宫、芙蓉城都是炎方声名远播的势力,七大鬼王是一方霸主,对两地的特征自不会一无所知,七大鬼王原本仗着绿云鬼母撑腰,想趁着独尊王殒命的机会蚕食吞并十三家妖魔,哪知计划刚有些眉目,强敌便接二连三找上门来。

    十洲三岛虽说声名赫赫,毕竟远在海外,几个鬼王多少有些侥幸之心。芙蓉城和碧梧宫可大不一样,这两家哪个都不是七大鬼王对抗的了,两家联手再加上十洲三岛的高足,纵然加上绿云鬼母也是毫无胜算。

    “十洲三岛欺人太甚,我家妖后不会坐视不理的。阴风大王何必过虑,‘兵来将挡,水来土淹’,凭着绿云鬼母的手段来人不见得能讨得好去。适当时候我会向妖后请命,再调遣几位鬼母过来,西山鬼族对妖后忠心耿耿,本使和妖后不会让你们有甚闪失的。”

    金粉信誓旦旦,一席话说得四大鬼王长出口气,轻松了不少。七大鬼王虽说颇有手段,碰上真正的高手也只有送命的份。尽管仗着万鬼窟复杂的地形尚能支撑一时,若是芙蓉城石家和碧梧宫多派高手,后果仍是不堪设想。至于寻常喽罗不过是些乌合之众,‘树倒猢狲散’,谁愿意跟着他们送命。

    惟今之计,只有多请几个鬼母前来支援,十大鬼母是四大妖后的亲传弟子,都有独当一面的实力。妖后身边的精兵悍将不知有多少,就算天南神尼和石家家主亲自前来,也不一定能稳胜这些阴界鬼母。

    西山鬼王敢扣住归义庄的鬼卒,将森罗令使视若无物,就是看准一介森罗令使闹不出什么风浪,毕竟阴界是一个靠实力说话的地方,十殿阎罗的令信在阳间行得通,阴界独霸一方的鬼王煞主可不怎么当回事。

    逐日鬼王接口道:“那就请上使快快焚香求援,绿云鬼母神通虽强,我看芙蓉城和碧梧宫来势汹汹,不会轻易罢休,咱们还是早作准备为好。”

    金粉嗤声笑道:“逐日大王何必长他人志气,灭自己威风。援军自然是有的,但咱们也不能一仗未打,便畏敌如虎。本使在妖后跟前也不好交待。总之对抗来敌还是得七位大王出力,绿云鬼母神通精湛,石家和碧梧宫纵有高手,未必有人能胜得过他。再者两家不过是符云鹄召来助拳的,一战而败,也该掂量一下,难道真的会跟咱们拼命不成。”

    “上使所言甚是。管他什么芙蓉城、碧梧宫,敢来咱们西山撒野,定叫他有来无回。方显得咱们七大鬼王名不虚传。石家那两个呆头鹅进了咱们万鬼窟,还不是兜兜转转,找不到出口。两位兄弟不必担忧,本王倒要看看石家能有什么出奇的人物。”

    铜头、铁额在明钦的灵塔阵中晕头转向,不过他们可不认为自己技不如人,只说是中了明钦的诡计,非战之罪。卯足了气力要将功补过,一雪前耻。

    “好。”金粉拊掌笑道:“铜头大王勇气可嘉。真不愧是西山鬼族的先锋虎将,敌人虽然颇有虚名,却也是咱们的机会。此战若胜,妖后必会刮目相看,七位大王前程不可限量,几位是堂堂丈夫,难道愿意永远躲在这荒山野岭,只要多建大功,本使在妖后面前美言几句,保你们修炼上乘功法,享受人间富贵。”

    一番话说得四鬼王大为心动,阴界在周天五仙中修行环境最差,得成证果的既少且难。他们虽说号为鬼王,也不过是阴鬼的首领,连万鬼窟都不敢轻易离开。阴界弱肉强食、以力为尊的情况比较多,因为阴曹地府的辖制力比较薄弱,除了生死簿上有名的,发付转轮的阴鬼,更多的鬼魂都在不闻不问的行列,在阳间也得不到律法的保护。

    人界之所以不同于妖界、阴界,就是因为有圣人制礼作乐,提倡仁心善道,给弱者一定的保护。

    阴界虽然有一个地府,辖制力还远不及人界和仙界。妖族虽然也像人类学习修行之法,但‘江山易改,本性难移’,许多人类还免不了违法犯罪,做一些危害他人的事,何况是妖族,像白娘子那样一心向善的妖怪本来就很少见,当然随着人和妖的混居差异在逐渐变小,但人类受妖族的坏影响也不少,白娘子还有水漫金山的举动。可见修行需要一个宽容的环境,不然好人也可能铤而走险,做出害人害己的事,‘人’从形体上说是直立语言,从心性上说是仁心善念,说难不难,说容易也不是特别容易。

    方今三界是人神共治,神仙名义上是人类的种民,从民人中择优选用,负有赏善罚恶的责任。

    ‘天听自我民听,天视自我民视’。‘民之所欲,天必从之’。道理上是这样的。实际上天生四民,士、农、工、商,农和工是生产者,士和商是分配者,农和工出力,士和商用智,士和商在分配的过程中私心作祟,往往并不公正。(未完待续。)

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