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在江水湄体内，朝云仙子恐怕不会给他时间去取，再说他和朝云仙子远到不了分享秘密的地步，以她的心性，杀人夺宝的事八成干得出来。
明钦有上回帮莲香压制尸毒的经验，倒不至于手足无措，眼下没有比目玉，只能用他自身的两仪气帮她一把了。
明钦盘膝坐到石床上，示意朝云仙子和他相向而坐，拿起她的玉手传送灵力过去。
两仪气是阴阳两气调和的结果，单纯一种真气是无法发生的。有的修行者体内存在异种真气，这类真气往往是分离变化的结果，所以也不能调和成两仪生气，一般来说，只有阴阳异质的真气相接触，才能焕发出两仪生力。
有道是，‘孤阴不生，独阳不长’，武者修炼喜欢追求精纯，是以不能推衍变化，到不了五行灵力的地步。
明钦的真气是经过比目玉中吸纳的阴气调和过的，但也到不了阳阴中和的程度，由于阴阳两气并非势均力敌，必然有一个主次之分，阳气强过阴气，就是少阴之金，和两仪生力相比还是差之毫厘，谬以千里。
尸毒中包含的死气是不断分裂变化的，一旦控制不住，蔓延的速度十分惊人。这些日子朝云仙子隐隐觉得自己已经是病入膏肓，只是她功力深厚，还能勉强支持。
明钦和朝云仙子的修行法门刚好相反，他修炼金刚法相之后，领悟到四大皆空的奥义，窥探到魂识的妙境。后来凭借神游镜的神念舟筏返回现世，脱离了肉身的限制，自然走上元神炼气的路子。
他的神识十分敏锐，灵力进入朝云仙子体内，很容易便感知到她中毒已深，看来用不了多久，就会泯灭灵智，成为彻头彻尾的尸妖。
死气一旦扩散开来，只有生气才能够抵挡，真气是无济于事的。真气是精力的积蓄，所谓炼精化气，如果生病的话，再孔武有力的人也会变得有气无力。
过去医家有冲喜的说法，可能也是想用阳阴两气化合生气来驱逐死气。俗话说，‘人逢喜事精神爽’，这和孟子‘以志率气’的说法相近。
但是化合生气只有修行者才具备这种能力，病入膏肓的人体内充斥病菌死气，只靠一点精气吊着性命，再经房事的话连这点精气都泄去了，哪有不一命呜呼的道理。
古代的一些医理大多是些经验之谈，许多人不知道窍要所在，却奉为圭臬，往往是弄巧成拙，害人害己。
江湖中人不管武功多高，对两种法门还是忌惮非常。一是暗器，一是下毒。正所谓，‘明枪易躲，暗箭难防’，下毒的可怕还在暗器之上，暗器有形质，毒药无形无臭，而且任你功力多深，毒性发作，照样难逃一死。
可见真气对压制毒素没有特别好的效果，归根到底，毒素是对身体机能的一种破坏，真气强身健体，只能防患于未然，抵抗一些自然的病痛，毒素入体之后，也就无计可施了。
尸毒又非一般毒药可比，可以说是集毒素之大成，除非有明珠、宝玉之类的灵宝，或者灵芝、仙草、金丹、**这等焕发生机的仙药，不然的话，就只有死路一条了。(未完待续。)
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