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泛滥。万类都成了鱼鳖。所以脾气就很容易害人害己。尤其在年幼无知的时候特别容易闯祸。像哪吒得了太乙真人几件法宝，去东海洗澡。搅得龙宫天翻地覆。这些事情放在洪荒太古就再寻常不过了。
人情谁不喜欢招朋引伴，四处交游。只是聚合无常，良缘易散，不得不潜心于一己的修行，追寻长生久视之道。即便如此，学者有独坐萧斋，群书中尽是先贤睿语，更有所谓与天地精神相往来。总而言之，儒、道两家有和佛教根本不同的地方就是不求那清静寂灭的道。
祝英台作为火神祝融的女儿。以修行而论，这是她的幸运。然而作为光芒万丈的八大神族，使命和修行重于一切，甚至连凡人的男欢女爱都难以体会。
“是啊，都不好玩了。”明钦怔怔地道。
如果许多年后忽然发现曾经亲密的人原来是一段凄美爱情的主角，想必都不会无所感触。
祝英台脸蛋微红，支吾道：“我也不是故意瞒你，你小孩子那时又懂个什么。”
“行了，”明钦摆手道：“你还是快点去找梁山伯吧。你跟我没什么好玩。你们在一起才好玩呢。”
“哟，明丫头你还学会吃醋了。”祝英台轻哼道：“这才刚见面就撵我走，我走了你去找谁。是不是白素贞，臭丫头。你这点心思休想瞒得过我。”
明钦不满道：“不许叫我丫头，难道我叫你假相公会很开心吗？”
“你敢。”祝英台盯着明钦看了半晌，嘟囔道：“你小子怎么长得越来越漂亮了。都快赶上姐姐我了。”
明钦自小生得秀气，他师傅又没有收养过男孩。穿着打扮着都照着荆眉妩来做，直到去外面上学才矫治过来。
两人生了会儿闷气。祝英台感叹道：“真是人言可畏。我和梁山伯一无父母之命，二无媒妁之言。就算彼此心许，难道我永生永世都得嫁他吗？不知时流缘何造作出这一流多愁善病的男子，动不动就相思消瘦，卧床不起。倘若梁山伯真是这个样子，我倒该庆幸才好。他身子如此不济事，我若是嫁了他，可不得要守一辈子活寡吗？倘敢动念改嫁，又不知要招致多少口诛笔伐。”
明钦哂笑道：“这都是凡人的无聊痴想。我看那梁山伯端方正直，为人还是挺不错的。又是夸父太子，和你这位祝融公主倒是门当户对。”
“这么说来，你是同意我嫁他了。”祝英台笑吟吟地问。
“反正你也不会嫁我，你爱嫁谁嫁谁。”明钦撇嘴道：“你这样的，有个人要就不错了。”
“我这人怎么了？”祝英台恼怒的在明钦胳膊上捏了一记，气结道：“好小子，你倒是编排起师姐来了。我嫁你你要得起吗？”
明钦嘿然道：“抱歉。兄弟我已经有老婆了。你要嫁我只能当小的，你肯作小我就要得起。”
祝英台呆了一呆，娇啐道：“谁呀？师傅知道吗？你若敢招惹不三不四的女人，姐姐我这里可通不过。看来这些年你真是学坏了，对了，小妩怎么样呀。我记得那丫头可着紧你了。你要娶了别人，她能同意吗？”
“说来话长，干脆……不说了。”明钦想起荆眉妩心头微觉忐忑，她在迢递崖暖谷中不知修炼的怎么样了，如果这次能够拿到‘重明铠’就可以过去见她了，也算帮她了却一桩心愿。
“想什么呢？笑得这么古怪。”祝英台不满的屈肘撞了他一下，岔口道：“好了，姐姐现在叫张英台，字子房。我要想办法回到洪荒神庭，对世间的情爱不感兴趣。你明白吗？”
“为什么？”
“情爱不是修行的正法，自古道，‘太上忘情’。虽有四灵双*修之法，你可曾见过哪一对仙人百世好合的？情爱是把自己的喜怒哀乐寄托到另一个人身上，患得患失，苦多乐少。除非一旦忘情，即便有通天神功、彻地修为，也保不了两情不渝。就算能长相厮守，于宇宙生民又何增何减？又有何万古不朽的意义？”
古人说，‘圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈’。以道术言之，圣人指仙道，最下指三恶道，情爱可算是人类独有之物。尘世间多少纠葛都从七情六欲中来，然而这也是人类自限之处，因为人寿有尽，所以相知相遇分外珍贵。
世间宗教往往有各种各样的戒律，这都是修行者顿悟的结果，开示后人，避免多走弯路。陆游诗，‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’。有时一味规戒未必是上上之法，大约七情六欲都来源于外界刺激，如果从未经验，刺激一直都在，很容易行差踏错，破坏戒律，如果体认一遭，了无滋味，或许更容易悟入。这样看来，那些自幼出家的连人都未曾做过，求甚么神佛呢？
就连佛陀也是娶妻生子后才出家悟道的，后人神圣其事，就说佛陀跟妻子没有同过房，这就让他儿子难以自处了。
“我是想问为何要回到洪荒呢？”明钦狡黠的道。
“……为了修行。”张英台白他一眼，大感无语。
“真的能回到洪荒吗？”明钦怀疑道：“剩水残山图虽然有异人打通了云路，但好像连夏、商、周三代都不允许进入呢？”
“当然，劫力修行的禁忌要比元力厉害的多。”张英台解释道：“四灵的时代强者林立，修行的法门千奇百怪，层出不穷。不但能鞭笞风云、呼风唤雨，修行劫力的大有人在。争斗起来，甚至能造成时空扭曲，使异时异地的空域稼接到一起。到了祖龙一统山海的时候，为了维护龙族统治，禁毁了许多仙经道法。又亲自颁定了《山海经》，重新厘定大地的秩序。”
“后来任命了一种专门的史官，负责记述天地间的人事，叫做《春秋》。春秋是对时间的一种封印，使得经过的事实变得无可更改。从此以后，修行者就很难通过劫力法门进入到史书勒定的时代了”。
明钦恍然大悟，的确如果没有史书记载的话，历史上发生过的事就没有一定的准绳。即便有了史家记述，仍会出现各种各样的舛错和谜团。若无一定的涵养，对于历史上的是非对错就容易盲听盲信。(未完待续。。)
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