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金式兄弟可谓是以武入道的典型，以武入道倒不是新异的说法，武者早有此理想。以内家拳术而论，太极、八卦、形意也不无暗合天道，具有道术色彩。
不过武者想通过武功超越自身极限，这也只是一种空论，在实践中很难办到。人类的体质毕竟无法和神族、龙族和四灵强者相比。
不但体质强弱有别，甚至可以说差异颇大。这种差异简直和人类与昆虫别无二致，昆虫虽然也有一些特殊的攻击手段，大抵是倚多为胜，单一昆虫抵不住人类一根脚趾。当然昆虫也有修炼成精的，像西天路上的蜘蛛精，蝎子精，总体来说，仍然是很弱。
蝎子精虽有一个倒马桩，连佛祖也禁受不住，实际也仅此而已，未见佛祖受何损伤，大约也就疼一下罢了。所以蝎子精一见昂日星官便溃不成军，这便是根性使然。江山易改，本性难移，后天的努力无法从根本上扭转先天的劣势。
炼体法门在神族、四灵、龙族之中皆广为流传，惟独在人类中算不得上乘功法，道家虽有肉身成圣之说，多半是服食得道，成一个地仙的功果，尚且不得飞升。
金断流刀影如轮，裹胁着一股恶风，当者披靡。
幸好云梭玉步飘忽不定，也是金断流未曾见识过的，骤然想抓住明钦也不那么容易。
厅堂不是神通赌斗的地方，修行者法力高强，发起威来能将房顶掀飞。金断流看明钦年纪甚轻，料想没多大本领，本指望三招两式结果了他。哪知解数也追他不上。
金断流刀光如雪，好似两只翅翼，脚不点地，身形如飞，速度不可谓不快。
明钦的云梭玉步则飘忽往来，没有一定轨迹，恐怕只有神遇诀或者未卜先知的法术才能追及，金断流看到明钦的身影再去追，每每差之毫厘，谬以千里，只能徒呼奈何。
明钦身法变幻，忽然朝着谭桥、祁云柏等人身边奔去。
“快拦住他。”
谭桥脸色微变，他认定明钦懂得妖法，多少有些怵怕，金断流又刀法猛恶，抓不住明钦也就罢了，万一收势不住，杀到诸公子中间，大家可要遭了池鱼之殃。
“公子莫慌。”
金碎石横身一拦，阻住明钦去路。撩开衣袍，解下一条流星锤。碎石、断流的名号都是艺成之后所改。断流指的是金老二刀法精湛，能斩断流水。碎石自然是说金老大的流星锤份量沉重，足以开碑碎石。
“小子，看锤——”
金碎石大喝一声，抖开链索，锤头大如坛瓮，布满钢锥，呼啸一声，破空而去，银连如梭，好似怒蛟出海，风声飒沓，声势着实惊人。
金碎石旁观多时，蓄势而发，一出手就是石破天惊。
明钦吓了一跳，百忙中将身一扭，神魂收敛入神游镜，霎时没了踪影。
金碎石急眨眼目，居然没有看清明钦是如何消失的。后面金断流追击而至，流星锤一发不可收，照着金断流劈脸砸落。
只听得砰訇一响，流星锤宛若怒海狂涛正中金断流的刀轮，金断流闷哼一声，降落在地，他只顾着追击明钦，哪料到飞来横祸，兄弟两个功力悉敌，金断流虽将流星锤挡开，一口真气被打断，神气颓丧，好像斗败的公鸡。
金碎石收回流星锤，方知砸错了人，脸上露出尴尬之色，奇怪道：“那小子躲哪儿去了？”
明钦逃过一劫，光影闪动，现了身形。召了雀脊剑在手，朝着金断流一指。火雀尖啸一声，伸展双翼，当头罩落，身上流火簌簌掉落。登时将金断流衣衫毛发燎着。
金断流大惊失色，雀脊剑是火雀所化，流火是羽族妖火，非凡水所能熄灭。
金断流挥手拍打衣衫，妖火却越烧越旺，熊熊不熄，金断流怪叫一声，陡然化作一只黑色蝙蝠冲出门去。
众人想不到有此变化，一个人骇然变色，不迭躲闪。
金碎石面色阴沉，他们兄弟拥有妖族血脉，肉身远较寻常炼气士强横，等闲也不会现出原形。
仙界道术昌明，高倡众生平等，至少是法理上的平等。妖族自从七大圣隐退之后，已经没有强大势力可与天庭对抗。妖族后裔和人类混居日久，各方面都出现了人化。修行上通常需先修炼人形，这虽是万族同有的修行阶段，而人类号称万物灵长，灵智最高，这个阶段也最为短暂，是以‘人’就成为了人族的专名。
妖族耳濡目染，自然受到人类立场的影响，人形遂成为归化的一个证据。
事实上，人形是道术修行的共有阶段。不论是神族、四灵、龙族、人族，皆概莫能外。所以人形也就不足以作为种族独有的特征。
人族在三界强族中最为后起，妖族是四灵的后裔，两族经过相当长时期的对抗。人类站在自己的立场上，往往觉得人性本善，妖性本恶。其实妖怪吃人，人也吃妖怪，很难说谁善谁恶。
四灵在龙族一统后，虽然出过一些魁杰，像六大妖神，七大妖圣之类。总体是超于衰落，等到人族崛起之后，妖族文化较低，和人类对抗更是相形见绌。
但是‘非我族类，其心必异’，妖簇在三界仍是一个庞大族群，羽、毛、鳞、介四族特征仍在，仔细划分，又可以分作无数种群。
妖族是继续人化，还是保持自身的特征，这是很难骤下断语的事，且实际的状况并非主观愿望可以轻易改变。
自其同者而观之，世间动物皆有相似之处，自其异者而观之，家人父子之间也可能生出嫌隙，老死不相往来。非我族类，固然可能其心必异，同族之间，也未必能相亲相爱。
妖族是否人化，本来可以顺其自然，一视同仁。但仙界有一种不好的风气，就是人族的妖化。这跟仙界的环境有关系，众所周知，封神大战后分封三百六十五位正神，绝大多数都是截教门徒，妖族后裔。
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