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梁自红把秦岭送了出去，开上吉普车，离开基地。
其间只问了一句话：去哪儿？秦岭说回公司，然后噢了一声，就专心致志的开起了车。
坐车上互相不说话，是一种很沉闷的感觉，也很无聊，于是，秦岭暗暗比较起了梁自红与叶凌霜。
两个人都是国家的特种作战人员，梁自红因着金丹真人的身份，还兼职搞科研，这是首个相似之处，另外一点，是都具有硬朗的风格，却又有着不同。
梁自红的硬朗发自骨子里，行走坐卧，爽飒生风，叶凌霜的硬郎则来自于身份地位，只限于穿上军装的时候，在日常生活中是非常‘女’‘性’化的。
而两者的区别也很明显，首先在于容貌，这方面说不上谁美谁丑，完全是风格不同。
就象ab，长着张标准的网红脸，是广大宅男的大众情人，可是何惠你能说她不美么？在维秘上的经典形象，深深的烙印在了男人们的记忆当中，甚至若干年后，ab的脸会泯然于大众，何惠的笑容却依然清晰可见。
其次在气质上也有很大的分别，岁月在梁自红的身上沉淀积累，有如一坛醇酒，苍桑而又厚重，这是个需要慢慢品味的‘女’人。
叶凌霜则是军人的风姿下难掩活泼妩媚，好象一汪清泉，敲打着山壁，叮咚作响，让人想不驻足欣赏都难。
‘该死的，我比较这些做什么？’秦岭突然暗骂自己。
是啊，梁自红又不是他的什么人，怎么能和叶凌霜做比较呢？难道还在惦记着人家的处子元‘阴’？
秦岭承认自己有过这方面的想法，但想不代表去做。
也许心虚了，秦岭觉得‘挺’不自在的，于是莫名其妙的‘吟’道：
“严妆才罢怨‘春’风，粉墙画壁宋家东。
蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言‘花’自红。
燕燕巢时罗幕卷，莺莺啼处凤楼空。
少年薄幸知何处，每夜归来‘春’梦中。”
这诗刚一诵完，秦岭便暗道不好，仅从字面上理解，对着‘女’人‘吟’这种诗，要说听不出来轻薄的意味，连他自己都不相信，尤其诗里还有自红二字，影‘射’的意思不要太明显。
果然，梁自红的气息开始浮动了，神‘色’间也多出了些不自在。
秦岭连忙岔开道：“红姐，能说说你的经历么？你不要误会，我并没有打探的意思，只要单纯的想了解一点，如果不方便就算了。”
梁自红也觉得气氛很不对劲，她也需要通过‘交’谈来缓解车里的尴尬，略一沉‘吟’之后，便道：“没什么不可说的，贺老和方平都清楚……“
梁自红出身于咸丰初年，师承于红娘子，走街卖艺为生，深知底层之苦，她一度有加入太平军的想法，但是又看不惯太平军高层广纳姬妾的*作风，于是加入了捻军，活跃在淮北地区。
后太平天国覆灭，捻军兵败，因着捻军和太平军之间的错综复杂关系，她这个人呢，又刚硬不知变通，所以并未与白莲教的洪宣娇和周秀英等人‘混’在一起，而是选择了隐姓埋名。
之后的经历和贺老差不多，都是几十年过去，见证了华夏历经的风风雨雨，有心报国，却无力回天，最终选择了彻底归隐，当再次出现时，已经是上世纪八十年代了，国家呈现出一派欣欣向荣的景向，恰逢大招散修，于是梁自红在通过层层审核之后，加入了301，一直干到现在。
实际上通过对与贺老和梁自红为首的301成员的深入了解，秦岭意识到自己对散修的感官过于偏颇了些，陷入了非黑即白的二分法的‘迷’障当中。
如‘玉’华真人这样极度狡诈自‘私’的散修是具有普遍‘性’，但也不排除有铮铮铁骨的人物，毕竟人‘性’是最复杂的，人心也最难揣测，一个群体中的大部分，不能代表全部，301便是属于散修中的相对正面一派。
通过自诉往事，梁自红能与秦岭闲聊几句了，不过因着年龄的巨大差距与经历的南辕北辙，还有两个人的心里都有鬼，说的都是不痛不痒的皮外话。
比如秦岭奉劝梁自红，蕴婴丹能不服用还是尽量不要服用，阳神后的风景还是很美丽的，梁自红不置可否。
梁自红也奉劝秦岭，温柔乡是英雄冢，少年人，莫要被情情爱爱牵绊，等到几百年活下去，什么感情都看淡了，对此，秦岭虽然很不以为然，却仍是虚心的表示会考虑。
总之，车里的气氛就是别扭。
好在这段行程没用太久，不多时，梁自红把秦岭送到了公司楼下，旋即驾车离去。
秦岭摇了摇头，步入大厅。
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