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既然化了凡，就不好再随便乱跑了，毕竟对自己的认知是个凡人，而在比邻星b这种不适合人类生存的星球上，很容易因为环境的恶劣打断化凡的进程，刚好星辰砂已经采了不少，编队穿越虫洞也经过了数次演练，于是，舰队升空，向着18光年外被命名为581g的恒星系飞去。
为了避免意外发生，整个行程被分成了十来段，穿越虫洞的距离平均在1光年左右，每穿越一段虫洞，舰队就从另一头出来，校正方位之后，飞行一段时间再开启下一条虫洞，这样虽然比较慢，但是近期内也没什么重大事件发生，倒不急于回到地球。
在这期间，由于洪宣娇的建议，秦岭在仙缘官网上发表了一篇论文，正式提出了化凡期这个概念，阐述了化凡的重要性和意义，并且就进入化凡状态提出了自己的几点看法。
这立刻在元婴以上的高阶修行者中引起了轰动，毕竟在资源极度匮乏的情况下，能进入元婴的都是侥侥者，如今则有胡老怪与大兔子给洞天福地充能，资源的瓶颈得到了缓解，意味着元婴以上都有挑战阳神的可能，因此化凡概念的提出具有着划时代的意义。
晋阶金仙不必再派出分神下界历练，虽然这对于元婴期的修行者过于虚无飘渺了些，但是进入化凡期，可以更好的体察世情，更好的淬炼心境，在红尘之中把心灵磨练的圆润无暇，这对于渡阳神天雷劫，特别是渡合体的问道金身劫益处极大，很多门派连续召开会议，研究化凡这个特殊的阶段。
毕竟秦岭只是提出了概念，并就自己、明秋月、叶凌霜等人的现状总结了看法，这相当于一条未知科学理论的提出，除了创始人，还需要更多的科学家一起研究，才能逐渐完善。
正如经典物理定律，电磁理论、相对论、量子力学等重大物理发现，仅仅依靠牛顿、麦克思韦、爱因斯坦、普朗克、玻尔等知名物理学家，根本不足以达致今天的成就，在每一项重大物理发现的背后，都凝聚着无数不知名科学家的心血。
昆仑也非常重视化凡的概念，在由阳乾子、阳坤子召集的元婴以上长老的坐谈会结束之后，阳乾子叹道：“此子当真是奇才啊，只可惜我等乃至阳神师侄已经没办法纠正走过的弯路了。“
”是啊~~“阳坤子叹道：”将来若是侥幸飞升上界，达至金仙的关口，还得派出分身下界体验世情，平白浪费了宝贵的时光。“
没过几天，秦岭又发表了《功德论》，正式提出了他对功德的看法，从人道、天道两方面阐述，对天道，主要是不能无度索取，应积极向外太空开拓，开发更多的星际资源回馈地球天道，而对于人道，正式反驳了人之道，损不足以奉有余的传统观点。
他提出，人类应该战胜人类天生的逐利性，积极建设一个公平公正的社会，让更多的人有踏足外太空的机会，为天道的壮大发展作出贡献，一个积极向上的社会，也是符合天道的，天道会在壮大中加馈人类，远远强于内部的争夺，人道也不应该悖离天道，而是应顺应天道，否则早晚会被天道毁灭。
整篇文章有理有据，非常详细，在修行界引发了轰动，甚至都流传到了社会上。
有分析家指出，功德论的提出，吹响了人类进军宇宙的号角，它不仅仅是对异能界，对于普通人也是一次颠覆性的革命，配合着量子网络，或许是对社会秩序的一次重构，那么，谁将崛起，谁将倒下呢？让我们拭目以待。
七月一日，是建党一百周年纪念日，当天上午，全国人大正式发布了《慈善法》，规定任何慈善机构，都有在任何时刻，向任何人公开财务报表与资金去向的义务，并对管理人员的构成做了严格限制。
首先是华夏公民，外国慈善机构，或注册地非华夏的慈善机构，只能以个人名义通过捐款在华夏从事慈善活动。
其次，国家公职人员，企业公司持股5%以上的大股东与法人代表不得担任慈善机构的管理人员，慈善机构属于社会团体，不具备行政职能。
第三，慈善基金会不得向商业品牌、明星、或任何商业活动提供赞助，确保慈善基金只能用在慈善上。
另还有一系列的追责条款，一方面是围绕着渎职、资金去向不明与贪污等行为进行严厉打击，另一方面是对慈善代言者的追责，如果代言的慈善基金会有严重犯罪行为，代言者须承担连带责任，严重的可发起刑事诉讼。
同时，所有的责任人都拥有面向受骗... -->>
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