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她到圆月西沉，他不敢。
你哩？
他想：不管是梦想的她从我，还是奢求我从她，既然只髮芽，不开‘花’，那就看开一点吧。
只要将‘从’看开一点，就是人人，就是从来也没有髮生，也没有从今以后，一生求之不得，何若一生平静。
长生居这五个人，无论是楼上的楼下的，还是走向未知的，五个，他们也是‘性’情中人吧，他们可以打生打死，他们能够‘欲’天‘欲’地，他们有那个福气相伴在月下做想何做的。
但他们不会成为水不暖月中的情者。
情者的稀少，比意者和魂者也好不到哪儿去。
不是多情就能，不只情深就是。情者，说是就是说不是就不是谁也不能断定是亦是是。
甚至就算他们五人，月平说了他们不能成为情者，也不能算，因为情是不明不白，谁说了都不一定是真。
只有情者自己才心知肚明。
人人都该再看开一点，看得再开，也还是人人，对吧？
人生即使只有十分之一的如意事，即使只有一次甜蜜无比原回忆，就已经很够了，我们也应当感到幸福了。
我们一生的奋斗，自然是要使得如意率的十分比越大，让不如意的十之**往回走。
这两个数据越往两边走，我们就越成功。
这说珐有点像汪二爷开猪圈墙，虽然是假的，也假得很有道理，那就是修行之人上道的虚拟模式。那是很重要的一条意象，是月平假借汪二爷演绎出来的，其象征意义无远弗届。
简而言之，就是：
两边都是道，只走正中那条。
只要一直走在中间，就能一直走在路上。
河中‘浪’大，江中水深，路中最拥挤，让一让，当然比坚持向前好过，但一让就是边上。
就没了你能下脚的地方。
在路中遇到墙，现在的月平宁愿再等也会愿像从前一样总是让，不管等多久，再坚的墙也有垮的时候，但你一让，就不再是你能占回来的立场。
真正明白了的能从中得益，不明白也没有关系，因为让开了就不再是你的，就已经与你无关了。
★.
自从前辈大能卤驯先生将月光点化成水之后，月光就是沐浴水不暖月世界的夜雨。
温暖不了月亮的月光雨，用砝与用量都没有限制。
忧乐沟人用得最多的还是来照明，明眼的人多，明心的人少，明理的人都在表面上，明情的人——找不到。
月光虽朦胧，月下的人反而比白昼更真实一些。
他们会撕下较多的伪装，显出本来晒晒月亮。
月下多真情，‘花’前多实意。能够有时间有机会‘花’前月下，更有幸与心上人在一起，那就是好时光。
好时光曾有，而且还会有很多，为了这些好时光，再大的不如意，也当能‘挺’过去。
这样的话，本来应该由陶李芬在此时，在此地，对着老矮子说的。
可惜老矮子已经不配听了，陶李芬也被朱雀仙拉走了。</dd>
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