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矮大娘是真的带着孩子出去大便，很快就会回转的，就躺在‘床’上没有动。
矮大娘一出‘门’，就将‘门’关上，轻轻在外面上了锁。
长生居能数百年不倒，也有他的长处，它外型虽破旧，内里却坚固无比。长生居结构简单，全是土墙木‘门’。那土墙比现在的土墙还厚一半，这么多年来还没有裂一条大缝。外出的‘门’就只有这一道，却厚达六寸，重达两三百斤，年久日深，已经分辨不出是哪种树木。屋虽然低矮，面上又是茅草，可用来编织茅草的篾条却密密实实，最大的空隙也钻不进一个人头。
矮大娘将‘门’一锁，里面的人很难出得来。
出了屋，锁了‘门’，矮大娘并不给矮子提便便。还是那句话，知子莫若母，她的矮子一般不会起夜。
现在，她们还不算已经逃得了‘性’命，因为危险只是远了一，但危险度更大了。最要紧的不是母子俩一齐逃跑，因为跑出去也有可能遇到那个人的同伙。
她只能设砝招来救星，不能去找救星，就只有引救星快来。
同样的道理，她也不敢大喊大叫，她已经上过一回当了，那晚在三手湾大喊过大叫过，嗓子都喊哑了，结果是屁都没有来一个，只是使自己的笑话传得更快而已。
而且，若是叫喊，很可能先赶到的就是那个人的同伙，哪怕人家只留下一个男子在放风，自己母子也不是对手。
不能跑不能喊，又如何还摆脱更大的危险？
同别的居处一样，长生居附近也种有好几蓬直竹，是个竹林的规模。
‘宁可食无‘肉’，不可居无竹’，居家有竹是我家乡又一大特‘色’。长生居虽，大碾子周围却是大坝子，那是几百年来为方便沟上沟下的住户来这里使用碾子时翻晒粮食用的，时代变了几变，坝子还幸存着。在坝子的周围，又有十几蓬竹子，是个较大的竹林，是与矮大娘家那几蓬竹子远远隔开的。
矮大娘家的竹林，离长生居有几丈远，她家的谷草麦草竹叶等草叶类柴禾大部分堆放在这个竹林里。把柴草积攒在竹林中，是不太勤快或者家里太窄僻的人家常用的方砝。由于翠竹长青，竹叶又厚又密实，一年四季都能遮风挡雨，而且竹根吸水特快，竹林中一般不会积水，还算是不错的储柴环境。
矮大娘早有算计，锁上‘门’就抱着矮子直奔自家的竹林而来，她掏出火柴，飞快地将自家的柴草燃几处，就抱着矮子远远地避了开去。
火头很快就蹿了起来。
其实人类取火，本心是善。无论东方的燧人氏钻木取火，还是西方的普罗米修斯盗火，用心都是至善的。
用火救人，才能真正贴近火的本‘性’。这也是修行中的玄，知道的能得益，违逆的可能招祸。
这一场火是善良的，虽然毁了柴草，可忧乐沟不缺柴烧，矮大娘勤快一，用不了多少天就能捡回来。虽然烧了竹林，新生起来的竹林会有更好的长势。
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