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上来说，美国的上层圈子是不相信那些总结经济规律学者的，根本原因就在于，这些学者的所谓成果，并不总能适用于当前形势，换句话说，上层圈子为了保持自身地位，对于学者的观点，都是利于安抚中下层的就用，如果形势变化了，那么换一个学者上台嚷嚷也不是不可以。
所以，菲碧虽然知道自己会被划分到新自由主义，而现在掌权的学派是新古典自由主义，但是她却一点都不担心这有什么问题，就像刚才说的那样，学者，好用就用用，不好用就换，他们研究的那些经济学和社会学的东西，主要用途是用来规范中下阶层而不是上层的。
因此，虽然和芭芭拉肉搏了一个多小时，弄得芭芭拉再也没力气汇报新集团的人的担忧了，可菲碧却一点都不担心，之前芭芭拉所说的那些担忧。因为，就算同为上层，其实还是有很多人是跟普通人一样的，就像土卫九，菲碧需要的是人，但是需要的却不是有自己思想的人——这里说的思想，是大的战略视野，而在这一点上，菲碧是不会有所退让的，当然，这也可以简单理解成菲碧不会对权力有所退让，不过从本质上来说，这是两回事。
菲碧甚至明白，芭芭拉是因为发现自己因为没有适应身份的改变，被那些人逆向忽悠了，所以才会对最近的局势新变化有些疑虑。因此她才会在事情都没说完的时候，就惶急地和菲碧在密室里进行了肉搏——当然，最终的胜利者一如既往地是菲碧，毕竟菲碧不但体力好，技术更好。
要求得到自由以外的权力的人，注定生而为奴。
在菲碧看来，这句话用来解答芭芭拉的疑惑就足够了，就像在土卫九，就像在新集团，既然他们都是要求那么多，那么她要求他们献出自己的自由，又有什么不可以的呢？
当然，从表面现象上看，不管是土卫九还是昂克劳德，不管是潘多拉还是新集团，都让人感到这里不仅有蒸蒸日上的自由，更是自由得蒸蒸日上。而这，也是菲碧被圈内高层认可的原因。
这种管理能力和眼界，确实不是依靠学习就能简单获得的，关键是在于有大量的实践机会，菲碧虽然没有那么多实践机会，可别忘了，她的思维模式是纯粹的逻辑思维模式，她做出的每一个决定的背后，都有无数个其他可能的方向的但是被弃之不用的决定，换句话说，菲碧从八岁以后，无论干什么，她都是在脑海中推演过很多事了，所以就算她没有真的在现实世界实践过，可她在脑海中实践过无数次了。
于是在其他人看来，这就成了菲碧是有领袖天赋，一种天生就应该领导别人的人的天赋，不过在菲碧看来，这不过是多思考的原因而已，而她所领导的其他人，则是因为懒惰而放弃了思考。
那么，在菲碧看来，别人有自由去选择懒惰而不是思考，那她也有自由去选择奴役那些选择了懒惰的人，关键就在于，而她最大的不同就是，她让被奴役的人，一直都认为自己很自由，仅此而已。
而这种好事，只有在美国的秩序体系下才会发生，这也是菲碧虽然把土卫九建设在德国，却主攻美国的原因。
就像土卫九的底特律分公司在解散之前的一个宣言中说的那样：我们认可人权，认可人人平等，我们没有歧视某些人。不过，我们也有自由和权力，去选择和谁一起工作，和谁成为邻居。如果非要把这认定成种族歧视，并强迫我们雇佣某些人，这是对人权和自由吃落落的践踏。从今天起，底特律分公司将彻底注销，并撤出这个政府和法律过度干预自由和人权的地方。
在底特律工公司解散之后，没有一个新闻和互联网消息对此作出过报道，甚至连当时的起诉方都不愿意说太多，而土卫九公司却也因为这件事，获得了实业资本势力的接纳，才能在所后的金融资本集团的进一步攻击中安然无恙——菲碧真的是太喜欢美国这套秩序体系了。
同样的，哪怕是在美国上层圈子里，也要划分出高低前后的，所以菲碧自然毫不犹豫地应用了这个秩序体系的规则，所以菲碧作为新集团的领袖，自然也要推行和贯彻这种规则，哪怕这种规则会导致一些人离开，菲碧也不会做出改变，毕竟她所收集的，已经是社会或者圈子的弃儿了——比如土卫九的人，是从新纳粹组织里招揽的，而新集团的人，要么是脱离了上层圈子，沦落到中层的，要么则是即将被上层圈子淘汰的。
从某种角度上来说，菲碧就像渡鸦一样，是个聪明的食腐者……