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;所有的无聊和空虚，都源自缺乏信念与目标，缺乏一种痴迷与沉浸的精神。
在我看来，平傃并不是简单的逃避过往生活的现实，只是不得不采取的极端英雄行为，是对一种职业嗜好的痴迷，是原则、正义、事业之信念和追求，就像歌曲中唱：是让“心中的玫瑰”永远盛开在心中。
古人说：人无癖不可以交，是谓无深情也。
我们生活中的很多烦恼就在于“无癖”和“无深情”。何谓“癖”和“深情”？我以为那就是一种执着、痴迷与沉浸，就是心中始终要有“玫瑰”，尽管有些虚幻，但它使我们活得充实、平和和安稳，这何尝不也是一种积极的生活追求和幸福观呢？
事实上，人们质疑自己才会发现：每个人都在寻求着一种符合自己心愿的所谓真爱，同时，又在背叛着自己原有的爱。爱的错位有时是时空上的，有时是肉体上的，更多的则是情感上的，一切的暗示其实都是意味深长的。
从这种意义上讲，应该说这个可怜男人方晟一生最有价值的“牺牲”，是一种死亡的升华。
因为爱而不能，不是因为缺少爱，而是他的那种爱的土壤里，满贮着仇与恨。
尽管方晟也是企盼这样的爱的：雪的白是因为没有人去践踏，心宁静是因为没有奢欲，信守盟约，彼此宽让。但是他的欲望恶习，他的见异思迁，他的魍魉魅惑，总是使得他的一段又一段爱情，纷纷偏离了正确的方向。
作为炫紫的我一直相信，非凡的人总是能看到常人所不能看到的某种死亡征兆的。
如果说生命是由几大部件构成，方晟一生最看重的部件就是这样三样：做ài、魅毁和经商，而统领他的主宰，就是他那始终都在尖叫着的欲望。
在他三十岁以后，他的这三样最宝贵的生命部件都逐渐死去。
先是令他最痛苦的爱无能，接着，由于心灵的病痛，他钟爱的魅毁女人伎俩，也变成了无法实施的意想；最后，他对自己经商能力和环境的极大失望。
在他看来，这些重要的生命部件已经死去，即使付出种种努力，自认仍然无力回天。绝望之下，他用所钟爱的魅毁力量，毁灭了肉体的自己，也魅毁了梅瑰或平傃的肉体。
在有的人看来，他是毁灭了一个关于坚强、倔强、硬汉，疑惑是一个定要出息为一名出人头地、或者一个流芳百世、或者一介商界精英的神话，而对他本人而言，却是以自己一贯的强硬毁灭了一具行尸走肉的暴徒而已。
人活着，就是在逐渐走向死亡的旅程，所以一定要尽全力生活着。
在这个旅程中，属于你自己的生命，一直是在一点点死去，最后，猝然结束的只是你肉体的生命。
因此，“生存还是死亡”的确是一个值得“思考的问题”，结论其实并不重要，重要的是谁也改变不了“近死而生”的现实。
只是需要清理自己的判断：“活着”或“死亡”，哪一个更值得？
过去，总觉得非凡人物的死亡都会先有些征兆，哪怕是只言片语的暗示，哪怕是一语成谶的启示。
比如，舞蹈王后邓肯与友人去驾车兜风，她将红色长围巾搭在肩上舞蹈，上车时，她向朋友们挥手道别，笑言：“再会，我升天去了！”
却不料，脖子上的围巾一端，居然被缠进汽车的后轮，围巾扯裂，她被抛出车外而死。