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    县试、州试、院试,三门考试及格,才有资格称为秀才。【ㄨ】

    而县试,府试,两次考试,连续都过了,才有资格称为童生;而县试过了,府试没有过,重新再考。

    县试,府试,刘秀皆过,而且是第一名。

    而第一名,又叫案首。

    两个案首,刘秀有了神童之名。

    只是接下来的院试,就有些难度了。

    其中碰运气占据多数。

    考试的内容,以经义为主。

    经义,以圣人经典中的一段一句或不同章节同一主题的句子为题目,让应试者作文,阐述自己的理解和认识,类似今天的读后感。

    没有填空题,没有选择题,没有判断题,只有作文题。

    作文题材,以命题作文为主,以读后感为主。

    科举成绩,就是看谁的命题作文,读后感,写得更好。

    总之很坑人。

    作文题,很难分出高下,可谓是仁者见仁,智者见智。

    故而成绩,总是容易上下忽悠着。

    第一次科考,可能中了状元;下一次科考,可能连最后一名也考不上。

    重新考一次,那些中举之人,大约有一半,甚至是更多的落榜。

    而最为坑人的是,科考的经文就这点东西,不过是几万字而已,每年学习,很多考生都可倒背如流。

    每年都要考,很多内容都是被解析的体无完肤。可命题也不能重复啊,考官也是使出浑身解数,出一些新奇的题目,甚至把完整的句子截头去尾,或者将几句内容互不关联的话凑在一起,将本来不当连的地方连起来,就像床前明月光,小人长戚戚一样。这种题目叫截搭题,种类分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭。

    其中有一道题目,“君夫人阳货欲”

    总之一点,就是不断的折磨考生,将考生忽悠瘸了,忽悠傻了。

    考中状元的很多,可是考中状元之后,成为国之栋才的,没有一个。简单而言,这样的科考,恶心无比,没有一丝趣味可言,以折磨考生为快乐,以将考生驯化为猫咪为乐趣。可是哪怕恶心的好似臭****,也不得不去忍受。

    朝廷有言,“非科举不能入仕,非翰林不得入阁”。

    没有参加科举考试,哪怕是才学堪比诸葛亮,照样不得当官;没有翰林的资格,哪怕是有管仲之才,无法进入内阁,成为朝廷核心成员。

    简单而言,没有经过驯化的文人,不得当官;没有驯化为猫咪的官员,不得入内阁。

    “坑文人呀,我现在有种****的感觉,可最后还得捏着鼻子,当作山珍海味吃下去!”

    刘秀叹息道。

    弱者改变自己,让自己适应世界;强者改变世界,让世界适应自己。

    一流的强者,制定规则;二流的强者,执行规则;三流的强者,钻规则的空子;四流的强者,遵守规则。

    他是弱者,只能是改变自己,适应社会;若是不改变自己,不适应社会,不抹去自己的菱角,只会被社会无情的辗压成碎片。只有活下来,才有变强大的可能,才有资格,改变世界,让世界适应自己。

    他现在是弱者,只能是遵守规则,并逐步的寻找规则漏洞,成为执法者,最后成为规则的制定者。

    “不过天地万物,皆是有玄机可言,皆是规则可探查,有漏洞可寻找!”

    刘秀思索着,脑海中智慧之火闪动着,一个个谋划诞生着。

    科考如战场,才学并不重要,重要的是权术的比拼。

    …………

    “治国如弈棋,法为棋规,势为布局,术为棋术。法为国之本,势为君之兵,术为臣之道……“

    刷刷刷!

    刘秀挥毫泼墨,书写着《法经》。

    人皇有十经,这十经蕴含着人皇之道,人皇的各种理念,思想,治国之道。

    这十经分别为《农经》《法经》《德经》《道经》《兵经》《天工经》《名经》《医经》《乐经》《... -->>

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