请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
行的理论与方法。
从这方面来看的话，他这搞得倒也确实是像在做学术研究。本质来说的话，与物理、化学等实验并无不同。发明创造，都是要在不断的实验，才能够成功。而他这门内功，也是属于他自己的创造。
只是人家的实验，最多是浪费些材料。他这实验，却是一开始要在人身搞。说起来的话，不免显得有些不够人道。不过他刚开始只是拿入静来试，这个倒也造成不了什么伤害。入静只是摒除杂念的静坐，还并不涉及具体的修行。
“这样？”黄容照着他的动作，双手握固后各放在自己两边膝，然后却是有些生疑地道：“我看人电视里练内功时，不是都双手划来划去，做各种动作吗，你这这么简单？放着行？”
林旭无奈地道：“你都说了是电视了，那能全信吗？所谓内功，是主要靠在身体内部进行，不是靠在外面划手势的。电视里那么演，主要是向观众表达那是在练功。不然光坐着不动，又拍不到身体里面，谁知道那是练功还是干坐着。”
“电视里演的不能信，可你这轻功、内功、点穴的不都有了吗，我这还不是顺着推想！”黄容抱怨了句稍顿后，转回正题地道：“好，那接下来做什么？”
林旭道：“接下来是要入静。修炼内功必须要静，不止外部环境要静，自己内心也要静下来。正所谓‘致虚极，守静笃’，只有当自己体内达到至静之时，才能够察觉体会到身体内部的运作。”
“哟，还拽起古来了，老子的《道德经》都出来了，听起来还真挺像回事儿的！”黄容笑道。
“你们大学还学《道德经》吗？”林旭不由怪问道。
孔子的《论语》是自小学起的语课本经常节选学习的，但老子的《道德经》较生僻了，一般人很少知道《道德经》的具体内容。尤其“致虚极，守静笃”这两句，也并不像是“道可道，非常道”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”这类的其名句那么出名，还有可能在别处听到。
林旭要不是刚好在《气功》杂志的某篇章里有看到这句，他也并不知道“致虚极，守静笃”乃是出自于道祖老子的《道德经》。而黄容一听，知道这么生僻的句子是出自于《道德经》，自是不免让他有些怪与疑问。
“不学。高也没学过。”黄容摇了下头后，解释道：“是我爸经常爱看《道德经》，还经常写些《道德经》里的句子来练字，我从小看的听的多了，也记住了。‘致虚极，守静笃’这句，我记得我爸以前好像还跟我讲过呢！只是太小时候的事，我也记不太清了！”
“哦！”林旭口恍然地应了下后，心里却是不免一动地暗道：“难道黄老师是小时候教过的黄容，然后在她大了后的某一天，可能会用什么法子让她忽然想起一切，这样她自然会武功了？”
“致虚极，守静笃”这句，是《气功》杂志某篇写静功入定法门的章提到的。而细究武功的源头，尤其内功方面，理应是出于道家的炼气术。所以《气功》杂志，节选涉及到的道家典籍很多，一些练功术语，也常有是干脆节选摘抄的道家典籍原句。所以要想研究内功并练得更加精深，那是不免要在道家典籍这方面下些功夫的。黄宗经常看《道德经》，那当是应有事。可他特意跟小时候的黄容讲过“致虚极，守静笃”的入静要求这句，不免让林旭怀疑他当时是在教黄容练功了。
当然，除了道家外，武功体系还有另外一大源头，便是与道家齐名并称的佛家。只不过林旭目前所学的内功方面，还并未涉及到有关佛家的，《气功》杂志凡有引经据典的，也多是出自道家典籍。而黄宗所出身的武当隐仙派，也明显是道家门派。虽然据传说武当祖师张三丰原本是个在少林寺出家的和尚，但并不妨碍人家最终弃佛入道，开创下了武当一派道脉。并且还很快崛起地称雄武林，跟少林这老前辈并称。
<div class="adread"><script>show_read();</script></div>
<div align="center"><script src="/Ads/txtend.js"></script></div>
</div>
手机用户请浏览 http://m.bqg8.cc阅读，更优质的阅读体验，书架与电脑版同步。