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    “要是这家伙完了给我说不行的话,那我就直接再找校长去说!这单人宿舍,我是非要弄下不可的。”回头瞧了眼教导处,又暗道一声后,林旭便回转李飞燕的宿舍。

    回到宿舍,他又继续看《抱朴子》。昨天晚上,他只看了《抱朴子》内篇卷一的《畅玄》,现在则接着看内篇卷二的《论仙》。

    说来也巧,昨天晚上他因为昆仑令吸收内气后的异变,而由此推论地想到了世上是不是真的有神仙。而现在看的这篇《论仙》,也是在论述世上是不是真的有仙人存在。

    这篇文章是以问答的形式而写,其实不止这篇,整部《抱朴子》也基本都是以问答的形式所写。《论仙》的开篇就是“或问曰:‘神仙不死,信可得乎?’”

    接下来,则是作者抱朴子葛洪的回答。葛洪自是持肯定的观点,“抱朴子答曰:‘虽有至明,而有形者不可毕见焉。虽禀极聪,而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足,而所常履者,未若所不履之多。虽有禹益齐谐之智,而所尝识者未若所不识之众也。万物云云,何所不有,况列仙之人,盈乎竹素矣。不死之道,曷为无之?’”

    这段话的前面几句是类比,是说“视力最好的人,也不能把有形的事物全都看见;听力最好的人,也不能把所有的声音全都听见……”主要的意思,就是后面那两句。说“世界之大,无奇不有,没有什么不可能的。况且成仙之人,各种书籍中都曾见有记载,怎会没有呢?”

    后面还是问答的形式,抱朴子从各个方面进行了回答解说。有理论类的,也有引经据典,引据许多书籍资料的内容。反正就是论述了,仙人确实存在。但并未涉及到具体的修行求仙之法,其中最重要的一个观点,也只是谈及了求仙首在立志。

    “夫求长生,修至道,诀在於志。”

    也就是说,真要求仙的话,首先要立下这个志向,然后不为外物所扰,不论发生了什么事,经历过什么,得到了什么,都始终不忘这个志向地一直坚持,这才有最终成功的可能。否则,就算真得到了修行妙法,但却为外物所扰,不能潜心修行,最终也是会失败的。

    “立志?”

    看到这里,林旭忍不住暂放下书轻叹了一声。老实说,他现在还真没有这么远大的志向。昨天晚上,也不过是因为昆仑令的异变而偶有所感地生了些心思。真要是无论如何,都立志求仙,他还真没想过。

    他觉着,那未免太过于遥远了。他现在对于人生的想法,还真没有很多。有时想的最远的,也不过是想着自己十年后、二十年后会是如何,还真没认真地去想过,毕生的追求是什么。

    这个时候看到这句,倒也不禁认真地想了下。想了会儿,忽然想起自己以前也曾为自己的武学之路定下过一个目标,那就是成为一代宗师,开... -->>

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