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“吾乃常山赵子龙也!”很有气势。

    名是自称的,字是给人称呼的。刘备给别人说话,自称备如何如何,别人则是称他为玄德。

    罗乾当时也没多想,就是脑海中想起《庄子》中,有一句“子非鱼,安知鱼之乐?”很喜欢濠梁之辩的古文,所以给自己起表字“非鱼”,或许叫子鱼或子非比较好。但还是喜欢非鱼二字。

    罗乾从后世穿越而来,像条小鱼游进了历史的长河之中。你不是鱼,不知道鱼的快乐。罗乾也不是别人,他也不知道别人在想什么。但是他希望自己能够成长为历史的弄潮儿。

    卢植一听,略有略有些意外,字通常是长辈给起的。但是既然罗乾如此说,可能是他家长辈早就不在了。

    卢植笑道:“非鱼可知鱼之乐乎?”

    罗乾无语,我只听说过鱼只有七秒的记忆的美好童话。至于鱼是不是乐我怎么会知道。罗乾又不是重生为鱼。

    罗乾笑道:“非鱼非鱼也,不知鱼之乐也。”

    卢植又道:“汝自取表字非鱼,是支持惠施乎?”

    卢植虽然是学习儒家的学问,但是现在还没有科举制度,还没有八股取士。所以像卢植这类有学问的人,对其他学派的学问也是比较精通的。

    这个濠梁之辩,是出自于《庄子﹒秋水》篇,是古代两大思想家的著名辩论。

    庄子与惠子游于濠梁之上,庄子看见一条鱼在游,就说鱼游得很从容,没有其他东西来打扰,是鱼的快乐。

    惠子问,你又不是鱼,你怎么知道鱼快不快乐呢?

    庄子回答,你又不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?

    惠子辩论,我是不知道你怎么知道,所以你也不会知道鱼的快乐。

    庄子最后说,你在问我怎么知道鱼的快乐的时候,就已经承认了,我是知道鱼是快乐的。

    罗乾自己是支持惠子的,因为从逻辑上惠子是占了上风的。人不是鱼,不可能亲身体验鱼是不是快乐的,而且人和鱼又不是同一物种。但是从审美上,意境上来说庄子又是比较高明的。动物的动作、表情上来看。痛苦还是快乐,人是可以观察体验到的。

    罗乾道:“乾既是支持惠子之言,也赞同庄子的话。我不是鱼,不知道鱼的快乐,但又可以观察到鱼的快乐。”

    卢植笑了笑,又道:“嗯……”

    这时候坐于末席正在大口喝酒的李逵,听见罗乾与卢植说鱼知乐的话,便大声嚷嚷道:“什么鱼非鱼,乐不乐的,俺铁牛只知道,这鱼做汤鲜美无比,烤着吃也很好吃嘛。”说完咧开大嘴巴,嘿嘿大笑起来,抱着酒坛子又给自己灌了一大口,不少酒水都从两边的胡须中往下流。

    卢植好奇的看着李逵,见他身高八尺左右,是一黑黝黝的大汉。一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。胡须好似钢刷一般,一个字黑,让人一看就觉得是个莽汉。

    便向罗乾问道:“此乃何人也?一看就是悍勇之人。”

    李逵抢着喊道:“俺是李逵。俺叫李逵。”

    罗乾沉声道:“铁牛不得放肆,坐下。”

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