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足拍满18部,仅石井辉男掌镜的就有十部之多。

    2005年石井辉男逝世后,其遗骨被安葬在网走市,上书高仓健亲言的“安息吧,石井辉男”,网走监狱博物館正‘门’前同时树上纪念他的石碑。一部当成[昭和残侠传]和[饥饿海峡]补充之作的电影,同时改变了两人的艺术生涯。

    “若就义理和人情来比较的话,男人的世界更重义理。儿时的玩伴,观世音菩萨,他知道我的心情以及在我背后狂叫的唐狮子牡丹!”次年高仓健主演的[昭和残侠传·唐狮子牡丹]问世,真正将东映任侠电影铺展在众人眼前。

    任侠电影在[昭和残侠传]基本构造成形前,可追溯至[忠臣藏]谱系。“忠臣藏”事件即日本元禄15年(1702年),重臣大石内藏助带领四十七位武士,攻入吉良义央住家斩下其首级,替切腹自杀的主人浅野长矩报仇,然后集体切腹的故事。他们的行径既符合武士道强调的“效忠主人”,也有“以命抵命”侠义,因而深受日本人敬重,被多次改编成电影。[昭和残侠传]中的高仓健和部下池部良,恰似四十七武士的合体,他们拚将一剑报恩仇的心理历程,建立敌人欺辱→忍耐→主人公决死反击的“东映忍耐剧”套路,若说日活和东宝的娱乐电影构筑了日本近代化、都市化的风味,那任侠电影则彻底回归古代传统模式。

    在东京奥运会举办前后高速发展的背景下,日本涌现出一群新式黑帮份子:摒弃武士道传统,不择手段的占有并扩大既得利益。高仓健则是独立于他们之外的他者,是古代侠士的典范。无论在[网走番外地]还是[昭和残侠传]系列中,他虽怀有“我是笨蛋”的想法,仍明知不可为而为之;他不会寄望“大树的荫蔽”,而是坚守自我伦理,赶赴危险之地。配上他以低沉的嗓音唱出的怀旧意味浓厚的歌词,他冷酷寡‘欲’的行动原理、难觅归所的寂落和哀怜美好过往的心态,恰恰‘吻’合了当时一部分人无所依从的心态。

    此外,除挥发血和暴力的快感外,[昭和残侠传]中高仓健和服、短刀的标准化装扮,更沿袭着日本唯美主义的感观,强调‘肉’体的雕塑‘性’。每每高‘潮’时刻高仓健袒‘露’出身上唐狮子(麒麟)纹身,总会勾起台下观众欢呼,在[昭和残侠传?请君归天]中,高仓健和藤纯子于银杏树下见面的场面,其构图的缠绵婉约,尤其为人推崇。

    这种武骨与寡默的笨拙,让九州男儿高仓健走向了世界。1969年,高仓健受邀出任好莱坞电影[战火熊熊]的主角。七十年代任侠片开到荼蘼时,他退出东映,在硬汉形象上大把灌注人文气息,[八甲田山]、[幸福的黄手帕]等片为他带来一座座奖杯;[追捕]更是首部登陆中国的外国电影,正是他饰演的杜丘,推动了普通工人张艺谋的电影梦,成就多年后两人合作[千里走单骑]的传奇。

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