第九百四十七章 有诗为证! (2/2)

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这有诗，有歌曲，词义优美，曲调古意盎然，显然不是现代歌曲，顿时也信了三分。

    心里都暗想，现在人都过平安夜，还搞平安夜吃苹果的文字梗，比起华夏人的诗词来，实在是太没文化了……

    可这时，就听柯克沉声叹息道：

    “苏先生，说到底这元宵节毕竟是炎黄文化的民间节日，可圣诞节却是上帝教的圣节，如果你把迎新活动改到元宵节，只怕各国的上帝教徒会抗议吧，这问题可就严重了。”

    柯克比罗素厉害的地方，就在于他总是能找到看似中立的立场，把大帽子压倒对方的头上。

    “柯主席，你这话就不对了，这元宵节可不光是民间节日，也是佛道弘法的重要节日。”苏怀却是微微笑着道，你拿欧美上帝教压我，我华夏也有自己教派。

    听到苏怀把佛道两教搬出来，在场欧美两家脸‘色’顿时是变了，这道教就算了，这欧传佛教是出名了会闹事，在以前，那帮和尚抗议联邦法院，一绝食就是一个多星期，比上帝教的战斗力强多了，他们还真惹不起。

    罗素怒道：“苏先生，道教就算了，怎么元宵节又跟佛教有关系了？”

    “有诗为证~~~~”苏怀轻轻摇着折扇朗声又要念诗。

    “慢！且慢！！”罗素不服气地连连摆手道：“谁不知道你苏先生文采无双，又是佛道两家尊主，为了给这佛道两家弘法，这所谓的诗和歌曲只怕是苏先生自己创作的吧，做不得数！”

    他实在是怕了苏圣人念诗了！

    这话说完，却听旁边的范主席笑道：“罗主席，你这就是外行了，元宵节作为我们炎黄传统的重要节日，确实是很多诗人作家的创作题材……”

    “可惜你们明孝陵中没有诗集。”罗素冷哼道.

    “虽没有诗集，可有史料。”范主席道：“在隋炀帝杨广在《元夕于通衢建灯夜升南楼》中写到：

    **天上转，梵声天上来。

    灯树千光照，‘花’焰七枝开。

    月影疑流水，‘春’风含夜梅；

    燔动黄金地，钟发琉璃台……这首诗中就已经首联，就透‘露’出当时的元夕已被佛教徒用为宣教弘法……”

    这话一说，在场众人顿时是哑口无言，别的诗人诗歌虽然没有流传下来，但是帝王诗还是有很多存于明孝陵的史料中的。

    这想否认不不行了。

    范主席此时也是沉声道：“咱们教科文组织向来是提倡宗教平等，刚刚柯主席，说了圣诞节是上帝教的节日，怕过元宵节上帝教有意见，可元宵节却佛教缺失这么多年的节日，如果你坚持要不让迎新活动在元宵节举办，只怕佛教徒也会强烈抗议吧？难道在柯主席心中，这佛教徒就不如上帝教？”

    柯克脸‘色’一变，这大帽子压得他心生恐惧，这欧传佛教他可惹不起，连连摆手道：“我可没这么说，我不是这个意思！”

    谁都没有料到，苏怀对于‘春’节，元宵节的准备竟然这么充足，还拉上了佛道两教。

    这让原本的欧美方面引以为傲的圣诞节的所有优势，都变得毫无价值了。

    在场的所有人都看出来了，人家炎黄文化的‘春’节，元宵节，不仅仅得到国际承认，在文化背景上，也是毫不逊‘色’于圣诞节啊……

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