第二百一十章 前无古人后无来者 (2/2)
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人竟然不用思考，就直接作诗？
海哥，顾让，仁娜等人更是都以为苏怀是不是疯了，怎么不按照计划来呢？
明明可以争取半个小时的时间啊？为什么非要这么快就作诗？
难道苏怀的身体真的已经支撑不住要倒下了？
众人脑海中闪过无数的念头，可无论怎么想，都是大事不妙。
可正当他们心急如焚时，苏怀悠悠的声音从下至下，宛如从天下飘来。
“前不见古人……后不见来者……”
众人皆是一愣，台下的日本诗人们神‘色’中也‘露’出一丝讶异，这年轻人真是好大的口气啊…
这两句分明是说这纵贯千年历史，无人与你相提并论，这年轻人还真是视天下文人于无物吗？
正这么想着，苏怀后两句诗又悠悠传来：“念天地之悠悠，独怆然而涕下……”
东山纪心里不禁一凛，低声喃道：“好诗…好狂……好傲……”
好气魄……不光是纵贯千年，更是觉得天地悠悠，无人有资格与你相谈吗？
这两句诗，一念出，现场顿时一片沸腾，华夏观众都在拍手叫好，喊着“苏老师好气魄！”
可其他国家的诗人观众们，却是怒火滔天，各个都恨得咬牙切齿。
就算你苏怀天纵奇才，也不至于狂傲至此吧，此刻你还不如东山纪的成就，何况你还在发烧，你或许会成为最伟大的唯一，但还不是现在。
“前不见古人……后不见来者……念天地之悠悠，独怆然而涕下……”
这是上天下地独孤求败的境界，你……苏怀还不配这么说！
你还没赢呢，就大言不惭的念这种诗，分明就是视在场曰本三大诗圣，与61名曰本甲级诗人于无物啊。
苏怀虽然赢了两场预赛，但是曰本诗人们心里还是不服的。
因为古诗他们曰本诗人看来，有从易到难有三种境界。
第一种境界，是描述已有的故事，故事诗，故事中人物与情景都是规定了好的，最容易把握脉络，就像是《兴亡剑赋》那样有各种历史故事作为背景，容易‘激’‘荡’人心，却也是最简单的诗歌境界。
第二种境界，是事件诗，借由物件，描述一时，一刻诗人的情感，比如赏月，比如饮酒，看‘花’，这种‘浪’漫的举动容易引发人们的共鸣，焕发情感，但是却比故事诗要难得多了。
苏怀的《将进酒》无疑是其中的巅峰。
而最后一种境界，也是公认古诗界最高的巅峰诗类，那就是“山水诗”了。
因为山水本来就死物，也不含有意义的动态，千百年就在那里，‘春’去秋来，情景固定，又无故事背景烘托，诗人必须有莫大的‘胸’怀，把自己的情感与气魄注入这其中，以景推情，才能做出流芳千古的作品。
苏怀从未写出过好的“山水诗”，怎么能在“山水诗圣”面前妄称自己是“前不见古人，后不见来者”呢？
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