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; 因为子婴的身份如今已经不再同以前，若是让匈奴或者东胡知道大秦的皇帝来到了草原上，恐怕哪怕是倾尽全国之力恐怕也要将其擒拿。
堂堂帝王亲身涉险，这件事虽然在世人眼中看上去不仅仅是胡闹了，甚至是有些不顾大局。
然而子婴在从那女子口中得知兰书柳的消息之后，便第一时间决定自己一定要去就会兰书柳。
在南越时自己已经失去了吕宁，这一次他决不允许自己在失去兰书柳，更何况兰书柳已经为自己生了一个孩子，自己作为她的丈夫子婴无论如何也要去将她救回来。
而且论起对草原的熟悉，大秦中又有那一个人能够和自己相比，说句不好听的，大秦的其余的将领也许能够带领大军将匈奴人揍的丢盔弃甲，但若是论起悄无声息的潜入草原去抢夺一个人，恐怕非得自己亲自出马不可。
这一次，无论兰书柳愿不愿意，子婴准备哪怕是绑也要将她绑回大秦。
至于这女子话语的可信度，子婴道是没有多少怀疑，这个侍女是兰书柳的贴身侍女无疑，当年兰书柳救自己时，自己曾在那个小部落见过她，她带的衣服也是自己的当年留给兰书柳的。
她相信兰书柳那个傻傻的姑娘不会害他，至于冒顿，子婴相信就是有人告诉他堂堂大秦的皇帝会跑到草原上来劫走兰书柳他都不会相信。
因为这太儿戏了，他也是匈奴的帝王，平心而论他绝对不会干这样不顾大局的事情，然而子婴却就这么干了。
而这也是两人最重要的区别，有个无情一个有情。
……
草原如今尚是匈奴和东胡两族的地盘，进入草原人数多了容易引起两族的注意，所以子婴此番进入草原的人选只是精选了五百最为精锐的近卫骑兵。
在奔驰了十余日后，这一支五百人的秦军队伍来到了阴山脚下的一个处所，在这里有一条道路穿过便可以到达匈奴的左大当户领地。
当年子婴在草原分兵之后，其中一支队伍便是按照兰书柳的地图穿过了左大当户部落从这里回返的大秦。
之所以选择从这里北上，一是因为有当年兰书柳地图的引导，子婴对左大当户部落各个族群的迁移路线较为熟悉。而这些路线都是根据水草的分布而来的，几年的时间水草的布局不可能发生大的变动，各个部族的迁移路线也不可能变化太大。
二是根据兰书柳侍女的言语，自己得到消息的那一刻，恐怕兰书柳已经从王庭出发了。
固然送兰书柳前去的队伍不可能行进的太快，然而等自己赶到草原，恐怕大部队应该也到了左大当户所掌控的地域了。
穿过了阴山，子婴率领着秦军在阴山北麓的一处密林中藏匿了起来，根据兰书柳当年的地图，在这个季节，在距离此地不远的草场上应该有一个较大的部落会停驻在那里。
而在匈奴大一些的部落中，都会有一类特殊身份的人存在，那边是匈奴祭祀。
这些祭祀在部族中虽然已经没有了任何实权，然而却起着至关重要的作用，不但需要靠他们祭祀天神聆听神明的教诲，而且在部落中祭祀一般还兼着巫医的角色。
族人们不论是受伤还是有些小病小灾，都需要祭祀去救治，虽然能够治好的实在不多。
而这些祭祀的头领，便是如今已经成为了草原吉祥物的大祭司折星。
子婴的手中恰恰有着当年折星送与的信物，虽然子婴知道把希望寄托在一个匈奴祭祀上有些不那么靠谱，但是如今子婴已经别无选择，若不然子婴连兰书柳的行进路线都不知道，茫茫大草原又怎么去救人。