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遗症,只是一般只能一师一徒的传承,限制较大,而且此法仍旧不能完全彻底的融合真气,对练气化神的过程仍旧存在不小的隐患,所以密宗虽然高手不少,但绝世高手却极少!

    最香艳的就是男女双修大法,大致就是男女双方交换淬炼精元真气,以阴阳和合之理,调理和增长自身真气,以求速成。但是,男女双方在双修前最好都要练气根基牢固,最好二人还要修炼同根同源的功法,双修时二人精气神尽量交相和合,才能达到最佳效果。至于男女双方根基不牢或者是干脆就是采补,那就本末倒置,落了下乘,不仅效果不佳,反而会使自身不知不觉中元阴元阳受损,真气驳杂不堪,终生成就有限!

    最危险的就是乾坤大挪移,这是一门注重激发人体潜力的奇门武功。武者修炼内功本身就是在缓缓激发人体潜力,开发和壮大精气神,而乾坤大挪移虽然能够辅助修炼内功,开拓经脉,助长和御使劲气,但是须得小心翼翼,量力而行,强行修炼的后果就是走火入魔,七窍流血,气血逆行而亡。

    反复思量后,岳不群渐渐明悟,修练的核心就是修炼精气神三者。

    精壮,则身体气血充盈,力量强大,抗打击力强,恢复力强,受伤后痊愈的快。

    气满,则功力真气浑厚,一招一式劲气沛然,对于速度和力量都有一定程度的加成。

    神足,则思维敏捷,领悟学习很快,对敌时反应反射极快,甚至能够神而明之,隐隐能够心灵感应,料敌先机,提前察觉即将临身的危机。

    在所有武者中,外功高手大多属于精壮之人,力量大防御高,招式简单而霸道,练到较高的境界则能够由外而内,生出精纯霸道的内劲真气,如萧峰、洪七公、金轮法王。内家高手大多注重积累真气,功力浑厚时,就能够施展许多杀伤力强大的招式,一举一动都能够发出强大的掌风、拳劲、剑气、刀气等附加伤害,如逍遥三老、段誉、神雕五绝、郭靖、杨过、张无忌。而经历了炼精化气、练气化神而达到炼神反虚,甚至更高境界的一代宗师,如少林祖师达摩、逍遥派祖师逍遥子、六脉神剑段思平、剑魔独孤求败、天龙扫地僧、九阴真经作者黄裳、武当太极张三丰以及东方不败,这些人都是精气神磅礴浩荡,接近甚至达到人体极限的强者,他们能够神而明之,料敌先机,随手就可发出威力无比的劲气,护身罡气几乎金刚不坏,而且寿命悠久,堪称陆地真仙!

    精气神三者中,精和气的增强偏向于肉体修炼,且精满化气,气满生精,都能够通过修炼内外武功而渐渐臻至圆满,达到人体极限,是有为法、乃至有无相交的修炼。而神却没那么容易增长练就,从练气化神到炼神还虚已经渐渐进入无为法的修炼,须得不着一物,明心见性,属于精神心灵修炼。由此,无数修行者总结出了性命双修的大道正途,即“穷理、尽性、至于命”,就是在炼精化气、练气化神、炼神还虚的修炼过程中,兼重修养心性,提升心境,勘破红尘,摒弃虚幻,乃至天人合一。神寄于心,牵引心,心与神相互影响,明心见性、智慧洞明则神合虚空,无穷无尽。

    在岳不群看来,道家和佛家都是性命双修,但道门和佛门的武功前期都会偏重于修命,直到修炼到较高境界才反过来偏重修性。相比之下,儒家则从始至终都比较偏重修性,至于练武养生不过是浅尝辄止,强身健体即可,而儒家修心养性则更为容易入门,契合实际,能够尽快接触天人合一的妙境!

    所以,岳不群在草草结束可有可无的八股课业之后,便沉心跟随赵先生学习儒家学问思想,从中吸收儒家历代修性大成者的心得体会。有些大儒宗师虽然肉身羸弱,但却意志坚定,心灵剔透,留下了不少修心妙道,如西汉董仲舒的“天人感应”,魏晋之易经玄学,唐朝韩愈的天命论,宋朝程朱理学的“天人合一”,以及明朝前些年的鸿儒巨匠王阳明心学的“知行合一”。这些偏向唯心主义的性修智慧,对于入仕为官的士子们来说可能有利有弊,大体上无助于官员引导社会科技发展,但对于出身华山道门正统,以道家练气士为主业的岳不群来说,却是修心炼神的上乘良药,这两年来岳不群的紫霞神功第二层也正是因此而进步飞快,已经练成紫阳当空的一大半!心灵神意强大之后,领悟“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”的玄妙,岳不群已然能够内视,如此一来混元功练气效率大增,功力进步飞快,剑术之上已经渐渐不再执着于金阳剑意,而是随心变化,剑气抬手可发。岳不群自信今年之内就能够达到混元功第七层巅峰,成为一流高手中的佼佼者!

    此时,岳不群早已不再将莫大、丁勉、刘正风、定逸等人视为竞争对手,和他们同级别的余沧海也在岳不群手下一招败北。于是,岳不群将目标对准左冷禅、任我行、东方不败、方正、冲虚等高手。这些人中除了方正、冲虚二人年纪较大成就定型外,其他人现在都还未达到他们人生的巅峰,正是大家相互验证、相互磨砺的好时候!

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