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长，攻击力不减反增，更难得的是他能将体内的热力凝聚提炼，化成灵气火焰喷发出来。
印度的王公贵族凭借治愈神术和神力武士，向西方强盗发起战略反攻。他们凭借熟悉掌握的地利，以及人口众多便于收集情报的优势四处出击，将感觉良好的布里泰恩东印度公司打地满地找牙，只能将深入内陆的殖民地拱手交出，退守舰船便于登陆作战的沿海区域，守住最后的尊严。
印度邦国也不是铁板一块，在东印度公司经理人的重金收买下，还是有一些心存幻想的贵族出卖情报，其中就包括苏醒的大神湿婆以及虔诚信徒组成的神军的内幕。
东印度公司立即向教廷求援，甚至向本土国内的黑暗势力伸出友谊之手。在书信往来的这段空闲时间里，婆罗门教的长老团也没有闲着，在展现出足够的实力后，一盘散沙的祭司阶层趋向团结，并着手向东方大一统帝国渗透。
毕竟，传说中婆罗门教的圣地香巴拉，就隐藏在冈底斯山主峰的背面，里面沉睡着真正的神军，诸神的武器。
鲁斌正好赶上时机，不过当他隐藏身份抵达印度时，却发现时局并非如传闻中的那样不堪。
东印度公司的损失并不大，毕竟殖民地遍布全球的布里泰恩王国，按照就近支援的外交原则，只要上面有人的东印度公司打声招呼，少量正规军可以随意调派前来。
鲁斌亲眼所见的是东印度公司解除与印度土人的战略僵持，开始逐步收复“失地”，对当地人的征税上升到一个苛刻的程度。
换做其它地方的殖民地，当地人肯定按捺不住掀起叛乱的风暴，不过被种姓制度奴役几千年的土人，只是默默地忍受着强盗的盘剥。
嫁妆里的金银饰物，商人经营生意的本金，甚至神像表面的金箔，都被卷土重来的东印度公司搜刮干净。更有甚者，一些揣着发财梦的布里泰恩王国军人，从死人嘴里掏出镶嵌进去的金牙，掘开王公贵族的墓穴，疯狂盗挖陪葬品。
“饥不择食到这种地步，我也是第一次看见。这些强盗想发财都想疯了，不知道这会触犯众怒吗？”
鲁斌看见唤醒主神的印度人，尚且在近现代军队的枪炮下苦苦挣扎，忍不住想起不远处的华夏故土。
野蛮人建立的王朝，恐惧前朝的火器威力，已经禁绝销毁所有图纸资料，抱着骑射这些过时的玩意作着春秋大梦。
“野蛮人就是野蛮人，畏惧华夏文明的潜移默化倒也罢了，闭关锁国拒绝外部交流，彻头彻脑的鸵鸟心态，不敢开眼看世界，从建立王朝至今都落后于时代。”
“否则，前朝的资本化进程发展到今天，加上文官集团架空皇权的千年策略，君主立宪制完全可以自然而然地孕育出来。华夏文明的光辉再次照耀天空一千年并非笑谈，而不是随着科学的兴起，导致文明中心转移，让西方统治时代，进而被迫交出世界的霸权。”
鲁斌收起感慨，在印度南部的土邦待了几天，亲眼目睹东印度公司反攻倒算，正规军的排枪和炮口下，婆罗门教的武士犹如砍菜切瓜一样被屠杀殆尽。
“想要凭借神明的支持与外敌作战，这种程度的神力支持还不够，婆罗门教上层的高级祭司和长老不是蠢人，肯定看清楚双方的差距，新一轮血祭之外，肯定还会寻求更多的外援。”
鲁斌凭借秘术，从暗中掳到手里的高种姓贵族身上得到答案，香格里拉秘境！
香格里拉，相当于华夏的洞天福地，布里泰恩的阿瓦隆，是传说中的人间天堂，理想乡，极乐园，昆仑之虚。