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bsp;阿喀琉斯的亲卫立即把勃里撒厄斯领出来，尽管被阿喀琉斯掳掠变成‘女’奴，却没有受到多少凌辱和虐待，依旧穿着华贵的绸布衣裳，金银首饰也保持原样。
吕耳纳索斯国王勃里塞斯的‘女’儿，很不情愿地跟两个传令官离开，三步一回头，希望阿喀琉斯能够把她强行留下。因为，进入阿喀琉斯的营帐后，王室贵‘女’勃里撒厄斯不像是‘女’奴，反倒像是他的妻子，管理着阿喀琉斯偌大的“后宫”，经手堆积如山的战利。
勃里撒厄斯被阿喀琉斯英武不凡的男‘性’魅力吸引，已经深深地爱上这位宽厚温和的英雄。即使他曾经带兵攻进吕耳纳索斯王国的宫殿，将她从父亲的身边夺走，都阻挡不了勃里撒厄斯对神一样的阿喀琉斯的爱。
目送心爱的‘女’人离开，看着昏睡不醒的亲密朋友帕特洛克罗斯，形容枯槁的模样，阿喀琉斯的心都要碎了，他寒着脸坐在海边，没有人敢接近。
足智多谋的伊塔卡国王奥德修斯，押送着克律塞伊斯和祭品来到密西亚王国，太阳祭司克律塞斯惊喜‘交’加，朝太阳升起的方向高高举起双手，感谢神恩并请求面目璀璨的大神阿‘波’罗终止给希腊人降灾。
他的祈祷并未立即生效，一则阿‘波’罗的箭壶还有少量瘟疫之箭，其次祂的怒火还没有发泄干净，毕竟联军统帅阿伽‘门’农并非心甘情愿献出祭司的‘女’儿，而是在众怒难犯之下被迫做出的选择，甚至为了补偿自己的损失，折辱了阿喀琉斯。
“好歹，希腊联军的营地里，不再有瘟疫之箭‘射’杀的死人出现。如果防疫工作没有做好，后续的疫病爆发，也不是没有可能。”
鲁斌凭借裂海三叉戟，继续观察希腊人的动静，由于阿伽‘门’农不情愿地‘交’出祭司的‘女’儿，联军驻地附近的火化场，并没有停歇下来。
“至少神灵的怒火已经消除，只是为了重新获得远‘射’者阿‘波’罗的神恩，我们得尽快举行一次隆重的献祭仪式。”
占卜人卡尔卡斯自称获得阿‘波’罗的神谕，指明要一百头皮‘毛’洁白如云的白羊作为牺牲和祭品：“大神阿‘波’罗已经决定，帕拉墨得斯被选中负责押运祭品，并与祭司克律塞斯主持这次祭祀仪式，神要将更高的荣耀加诸在他身上。
没有远‘射’者阿‘波’罗的保佑，希腊战士的‘射’手、投矛手都瞄不准敌人，被特洛伊人压着打，不得不在白天主动退出壕沟防线。
鲁斌得知这件事后，忍不住哑然失笑：“阿‘波’罗的金箭银弓的确威力超凡，蕴含死气的瘟疫之箭固然利害，可是与无形的妒忌之箭相比，却远远赶不上。”
面目璀璨的阿‘波’罗选定帕拉墨得斯经手祭品，并让他参与献祭仪式，将特殊的荣誉加诸在他身上，这反而加速了帕拉墨得斯的毁灭。
因为希腊联军另一位智者，伊塔卡国王奥德修斯对帕拉墨得斯原本就心怀不满，此时听闻他被远‘射’者阿‘波’罗看重，憎恨帕拉墨得斯拥有与自己相同的头脑，却享有更高的地位和荣誉，奥德修斯差点没把肺气炸。
为了巩固自己的地位，为了让自己变得独一无二，奥德修斯出于嫉妒的心理，决定设计谋害帕拉墨得斯。
奥德修斯悄悄地把一批具有特洛伊王国印记的黄金，埋在帕拉墨得斯的营帐内，又以特洛伊国王普里阿摩斯的名义，写了一封给帕拉墨得斯的信。信中谈到赏赐黄金一事，并感谢帕拉墨得斯出卖了希腊人的军事部属的秘密，才能让他们反攻得手，将战线推到起初‘交’战的时候。
足智多谋的伊塔卡国王，把信件偷偷地放在一个俘虏身上，让他穿上希腊人的装束，前往帕拉墨得斯的营帐，服‘侍’这位深受神灵宠爱的英雄。
然后，奥德修斯装作发现陌生的“希腊人”具有特洛伊的外貌特征，向亲卫下令擒拿住可能是‘奸’细的外人。
帕拉墨得斯起先还不以为意，随后他的亲卫按照惯例，从俘虏身上搜出信件，奥德修斯立即暴‘露’出自己的真实目的，如愿以偿地获得帕拉墨得斯“通敌”的证据。
奥德修斯立即召开军事会议，在诸位希腊王子的见证下，脸不红心不跳地公布这份由他伪造的通敌信件。
在远‘射’者阿‘波’罗的瘟疫之箭中‘蒙’受惨烈的损失，不久前又丢掉半年来积累的战果，在座的英雄们早已积累一肚子的愤怒，当他们看到帕拉墨得斯通敌的信件，顿时忍不住爆发出来，立即召见背叛伙伴的仇敌。
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