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事实上，攻灭拜占庭的奥斯曼帝国在17世纪前采取的军事制度也即是普洛尼亚的翻版，即著名的Timar制度，苏丹的官僚们将军事地产‘精’细核算好，‘抽’取部分充当骑士阶层（西帕希）的服役报酬，西帕希同时也充当该地产上督导耕作和税收的角‘色’，Timar同样不世袭（但若是西帕希死后，子嗣同样可以参加苏丹的军队，此地产也会优先考虑授予子嗣），其受益人名单要呈‘交’苏丹亲自审核，并会加以定期轮换，一旦西帕希长达七年都没有为苏丹提供过军事服务，那么他的Timar将会被没收。。: 。
Timar制度有效地支持了奥斯曼帝国奇迹般的扩张，并成为欧洲噩梦长达三百年，它被证明是那个时代最科学最有效的军事制度，当然这个制度不可能完美无瑕，也不可能历久弥新。当近代军事制度盛行后，它不可避免地衰亡了——但我们没理由因为一个实行了五百年的制度最后没落，就说它从未挥过作用，或从未先进过。事实上正是因为拜占庭的科穆宁王朝推行了普洛尼亚制度，军力得到迅回升，阿莱克修斯时代能拉出去野战的人头不过两万，约翰二世即达到四万，而曼努埃尔一世则能动员七万人......Timar和普洛尼亚制度也和日本中古时期的军事制度相似，大名给麾下武士的土地增益也分为两类，知行和宛行。宛行即是享有收益，但不世袭占有的土地封赐。
其实，高文的“圣俸福音制度”也即是普洛尼亚地产和Timar制度的变种，它的优点在于便于急扩张领地（人人都知道，圣俸地产越多，自己的所得也越多），在守御战里和侵攻战里都能士气高扬（前者为了保卫圣俸，后者为了增加圣俸，并且立功越多圣俸也越多），士兵容易‘精’锐化（士兵领取圣俸收益，并不直接和田地捆绑，能集中呆在营地当中安心军事‘操’练，能最快地接受新武器和新战术，奥斯曼帝国在147o年后才开始火器化，但度效率非常快，很快就组成了支让欧洲国家咋舌的火枪、火炮队伍），也能最大限度地保护农业生产。
当然缺点并非没有，比如一旦帝国的领地扩张达到瓶颈，便会让军事进展陷于停滞状态，另外为了核算地产、监察军事阶层，也需要支专业而庞大的官僚集团，权力也会不断走向集中化，集中化必然带来僵化（鼓吹集权有效率的人，显然看硬币只看一面，依我看集权的最大危害不是别的，恰恰就是僵化，僵化起来或干僵化的事特别有效率——不会详细阐述，也不撕‘逼’），当然这不是身处这个时代的高文所考虑的问题，因为高文是个不折不扣的务实主义者，如果有可能叫他搞集体农庄他都无所谓。在高文的心目中，一旦优点大大过缺点，它就是好的制度，就值得采取。
哦，苏拉把普洛尼亚地产的前生后世给描述了下，水平有限只能说得这样的粗略，但绝不是为了水字数（纯洁的眼神），是为了方便读者理解这个时代和高文的举措，所以十分十分重要（(☆☆)）。
言归正传，高文断然否决了普洛尼亚地产的特权，让所有在场来投效的骑士都很尴尬。
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