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敬爱的，仰慕的，让他在你的字里重生，让他的光明，犹如曾经照亮你一样地，照亮更多的心，照亮更多的人生旅程。”
他说：“用你的笔，用你的故事，把他的明亮之灯，传承下去。”
他说：“如果你这样做，你的心，也会再度充满力量和光明。”
（二）
与逸晨先生的那次茶话之后，我的字风格略有转变。
我开始尝试，写一个有关勇士的故事。
其实，我心里想的，是写你。但我做不到。你的影子在脑海浮现，我的心会血流如注。
我没有勇气，也没有力量重新去穿越我们那些温馨的时刻，那些痛彻心扉的时刻。我不能抵挡强烈的悲痛或者思念，在内部凌迟我。
我只能先“王顾左右而言他”，只能先写别人的故事，让你在我心留下的影子，投射在别的国度、别的时间、别的人物和别的事件。
我这一生所有的故事，都只是在直接或者间接地写你，写对你怀念，如此罢了。
（三）
从逸晨先生的这次来访，我了解到一个事实。
对于一个真诚的、全情投入的写作者来说，只要你开始写，你不可能阻挡自己的内心从隐蔽处流淌到纸面或者屏幕来。或迟或早，你总会将自己内心最隐秘的部分，也暴露无遗。
那时候，在我们的字合作，写小说，我并不是提笔写，写多少给逸晨先生看多少的。一般来说，我都是先写一个“故事毛胚”。在这里，称为“大纲”，只不过，是一个稍微详细一点的大纲。
从这个毛胚可以看出故事的整体脉络、主要戏剧冲突和高潮华彩篇章的风貌。
如今，工业化的模式渗透于一切人类生活，字创作的领域也概莫例外。
写作者在整个产业链条当，常常事实扮演着装配线工人的那个角色。他通常不是整个产业链的价值心。
在这个生产线工作多年之后，我认识到，面向出版和大众阅读的写作，在深刻反映真正的心灵状态方面，有着不可弥补的缺陷。
作为大量发行的代价，写作者常常需要接受很多条沉重的枷锁，如大众品味、投资回报率、审核制度之类的。
这正是我对此感觉乏味，并且倾向淡出商业写作的原因。
我不愿意因为读者的快感及出版社的商业利益而牺牲写作的根本精神。
我一直都很看重“面向终极，面向永恒，坚持独白”的价值所在。
所有的事情都遵从着同样的道理。写作亦然。只有当你心完全不再考虑读者口味、审美、出版商、销量等问题的时候，你才能真正获得自由。也是说，当你头脑里完全没有“可读性”的概念时，你所写的东西反而可能获得真正深邃的可读性。
那时候，我和逸晨先生之间的工作流程通常是这样的：
他定期根据出版需求，向我提出一些选题方向，然后我从其选择自己感兴趣并擅长的方向，写出这种“故事毛胚”，而再从我提供的“毛胚”里面选择他认为合适的，让我按照字数、体裁等方面的具体要求形成精细的故事。
那段时间，逸晨先生应该是世界阅读我最多最深刻的人，而我也因为经常接触他的选择而成为了一个非常了解他的人，我们是这样熟悉起来，并逐渐形成了长期的友谊。
一个人很难在写作彻底地掩藏自己的内心和自己的生活。与此同理，他也很难在对字的筛选和修改做到这一点。
在这一点，可以说，正是这个工业化的流程，促使我和逸晨先生，在工作，面向对方敞开了心扉。
你去世之后的那段时间里，除了深知前因后果的高雄之外，新结识的人当，逸晨先生是最了解我心态的人。
他深深地被我心的那些阴暗和绝望所触动。
他看到了那些在我心里蠕动盘踞的毒蛇，他看到了地狱的火焰，他看到了嶙峋的怪石，冻结的冰原，干枯的沙漠。
他因为自己所看到的景象而感到抑郁。但他知道自己对产生这种阴暗的原因，所知不祥，他只能泛泛地安慰和温言劝阻，他没有足够的力量来解决这个问题。
于是，他想到了高雄。
他想要高雄，来参与帮忙。他确定，高雄必定有着更为有效的、单刀直入的解决办法。
他需要做的事情，是把我当时对高雄隐蔽着的内心状况，展现给高雄，让他清楚地看到。
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