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的法术主长生，有起死回生之能。”
豆子点点头，又不经意地问了一句。“宝光，你认为菩萨和佛有何区别？”
宝光道：“回我佛。从无边境称，所有修佛者，我们都敬称为佛。而事实上，只有至高无上超脱一切之永生存在，无烦恼障，无所知障现行、随眠，永断分段生死和不可思议变异生死……菩萨乃是有可能成为佛的存在，略次于佛的存在。菩萨常在世间行走，佛已超脱，不问世事。”
宝光嘚吧嘚吧说了一大堆，中间许多细节豆子都没听懂。那些应该是佛天宇宙对于佛法的专用“术语”。她倒是明白了，在佛天宇宙，菩萨这个称号并不用于真正的佛。也就是说，豆子自己也可以称自己为菩萨，如果她足够自高自大脸皮厚的话。
“宝光，我在乡间曾与九芝菩萨的信徒相遇，那些人只是普通人便可以追随九芝菩萨，你为何不拜九芝菩萨为你的佛？”豆子又问。
宝光又是一阵苦笑。“弟子乃愚钝之辈，没有机缘于九芝菩萨攀扯。”
“我看他们都铸一尊佛像，便可以拜之仰之？你为何不塑一尊九芝菩萨的像？”
“此乃大不敬，弟子不敢。”
“那些老百姓为何可以？”
“凡俗之人以己身供奉偶像，心诚则灵，一旦受到佛者眷顾，则需以今生今世之身奉。凡俗之人，死后入轮回，自然无需爱惜今世之身，为了过得好一点，轻易舍之。我等修佛之人，以将己身入佛，若非遇到像我佛这样值得托付之人，怎敢轻易舍身？”
豆子听得云里雾里，但她联想到之前宝光自愿献上的那条“电源线”，再想到宝光与他的弟子之间的那些信仰通道，才略懂了一些。说白了，修佛者知道这事的厉害，自己所求的，对方又不一定给得起。不像普通人，所求的不过丰衣足食身体康健，求谁都可以，随便拜个自己喜欢的就好。
又和宝光等人聊了一阵，豆子告辞出来。临走，豆子把宝光修炼的书籍用摄像仪逐页拍照。宝光对豆子摄像仪很少惊诧，以为佛祖神器。豆子便送了他一个普通的摄像仪，还教了他用法。把宝光欢喜得跟孩子似的，连连给豆子磕头。
回到旅店，不见了龙战和凤离。不等豆子相问，榕便说道：“我和他们吵了一架，他们负气离去了。此事怨我，请主人责罚。”
豆子抱榕抱起来，让他坐在自己臂弯里，拿手捏了他嫩嫩的小脸一下，“榕哥哥，你竟然叫我主人！”
“我错了。豆豆。”榕连忙改口。被豆子捏了一下，他的脸一直红到脖子。
豆子说：“凤离哥脾气不好。龙战年纪大了，难免架子大些。榕，你不要和他们计较。他们单独行动也好，我们人太多了，难免引人注目。”
话虽如此说，豆子还是拿了传讯石出来，给龙战、凤离发了语音传讯，问他们去哪里了。
凤离说：“我不喜欢和榕呆在一起。你若有事，叫我，我便回来。还有，离开佛天宇宙的时候，必须叫我。”
龙战说：“我不喜欢人多。有事叫我。走的时候，也一定带上我，我自己恐怕出不去。”
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