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;   “慈因积善,誓救众生,手中金锡,振开地狱之‘门’,掌上明珠,光摄大千世界,智慧音里,吉祥云中,为阎浮提苦众生,作大证明功德主,大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨,安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏,南无地藏王菩萨”。

    见这尸毒如此的顽固,元一顿时大怒,在他无上佛法面前,这些个卑微的尸毒,不乖乖被肃清,竟然还敢反抗,简直就是大逆不道,当即,元一吞下几滴清灵造化液,以全身的佛元,催动这《地藏王菩萨本愿经》的最后一句。

    就在这时,异变却发生了,只见元一体内全部的佛元,瞬间都被‘抽’取得干干净净,这些佛元,来到了他的头顶,竟然一口气,凝聚成了六尊巨大的法相,仿佛连这个‘洞’府都要捅破。

    只见这六*相,个个宝相庄严,通体发光,一股强大的威压,从这六*相当中爆发而出,使得芙摇都被迫退后了好几步,玄冰当中,退无可退的少阳子,就只能一口鲜血喷出,一脸惊骇地看着元一,还以为是元一见迟迟无法镇压尸毒,一气之下启动了前世的力量。

    这六尊法相,第一个,乃是檀陀地藏,檀陀是一种人头幢,只见这法相,左手持人头幢,右手结甘‘露’印,专‘门’救助地狱道众生。

    第二个法相,乃是宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘‘露’印,专‘门’救度饿鬼道。

    第三个法相,乃是宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专‘门’济度畜生道。

    第四个法相,乃是持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专‘门’济度阿修罗道。

    第五个法相,乃是除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专‘门’济度人道,所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五‘阴’盛苦,为苦谛所摄。

    第六个法相,乃是日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰而除其苦恼,专‘门’济度天道。

    这六*相,都是传说当中,地藏王的分身法相,地藏王要度化无尽苍生,因此就分出六个分身,分别坐镇六道轮回。

    这尸毒来自于僵尸,僵尸乃是‘阴’魂鬼物的一种,而‘阴’魂鬼物,可不属于饿鬼道,而是属于地狱道,那所谓的饿鬼,会吞噬所有外来灵体,一切外来生物,因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬,饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦,同时也被其道中势力大者欺压。

    它们的肚子很大,永远不会吃饱,它们的脚却十分幼细,犹如快断的干柴枝般,几乎承受不住身体的重量,在远远见到有食物时,它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近,但当接近食物时,由于其业力之缘故,食物便会变为各种不能吃的东西,饮料也会化为痰、脓血或‘尿’等不能饮用的液体。(未完待续)r

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