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回归白蛇谷,或又择我一处骑军猛攻,胜负之数。确难料也。“

    黎华听得札木合这一番话,不由得口服心服。为将有道,一曰势,二曰地,三曰人,四曰计。真实的战争会受到各种各样的条件制约和约束,优秀的大将不仅仅要了解敌我双方的实力对比,更重要的是利用好战争的每一项要素,来尽可能地增强自己,打击敌人。

    札木合又说:“我一直苦于自己没有一支优秀的精干骑兵,机动力差,难以百里奔袭。而你是那骑兵翘楚,旷世良才。且这次战争说明了一点,那些业余的牧民组成的业余骑兵,十人也难以战胜一名精锐。所谓强军在精不在多,以我蒙古骑士的耐劳肯战,配以你的完美指挥,若是再加上大金国的精良装备。只要一万精骑,就可让我纵横草原,没有敌手。”

    黎华深深地低下头,札木合的器重尤其让他感到荣耀。他思索着大汗的这一番话,对札木合的佩服不仅仅是他的勇勇猛无敌,更重要的是他的仁德和信任让自己折服。士为知已者死,击败自己的,让自己深受屈辱的不仅仅是敌人,更重要的是自己,成功的男人只有战胜自我,才能无往而不利。

    马队在水洼旁休整了半个时辰,札木合正要号令部队继续前行,突然看见远方有一骑白马奔来,白马全身浑白,腿力神骏,急速掠来而不见稍有脱力,白马上一人,仙风道骨,身穿一领杏黄道袍,头戴道帽,鹤发飘飘,观其容颜却似青年,后背一把松纹古剑,原来却是一位道长,策马奔来。

    札木合心里诧异,却止住了大军前行,待那道人过来。

    不过数息,道长之马已到跟前,只见他也不滚镫下马,只升出双手在马背上轻轻一拍,那身体轻盈,就从马背飘出,落到札木合身前,着地却没有丝毫不稳。

    却见那道长双手相交于胸前,先前作揖,却行了一礼,口中说道:”贫道全真教丘处机,闻知大汗营中有不少伤病之人,我教真人太上老君有云:天地不仁,以万物为刍狗。然我辈之人既行于世上,则必有好生之德,以补天地亏缺。今我前来,希望能以稀薄之力能挽救几人,也是一场功德。“

    原来那丘处机是全真教这一代的掌教,那全真教发于山东,大兴于大金国境内。全真教主张儒释道三教平等,开创了中国文化三教合一的先河。丘处机与金世宗关系良好,巩固了大金在原北宋区域的统治,在北方建立了大量的道观。

    但去年金世宗去世之后,新上任的金主先是与丘处机修好,后来却唯恐全真教威胁自己的统治,开始打压全真教在各处的道观,并下令禁止传道。

    丘处机听得金主有令,心灰意冷,他素与完颜承裕关系,又听说蒙古草原纷争越来越烈,渐有王者气气象。便随承裕元帅府的大军前来蒙古,查看草原气运,以便提前作好准备,未雨绸缪。

    但是不想前日听得完颜承裕在帐中说起这次十三翼之战,札木合奇招连连,谋略一流,且有一颗仁慈之心。这一点让丘处机有了念头,要来札木合营中亲会此人,看看他有几分草原上的气运。

    却也是当日苍老师福至心灵,札木合抽到大奖”游医一枚“,她为了回报札木合赠送的礼品,牵强附会,却把丘处机算作那游医,冥冥之中自有天意,牵强附会,让这北方第一的掌教心神荡漾,亲自策马前来。

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