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    这些出身微贱的“胡孽子”之流,虽然没法用来发动人民战争的汪洋大海,但是用赏罚和训练来速成一批临时的眼线和探子,作为介入城中局势的楔子还是不成问题的。

    作为外来者的义军,过于相信和以来自身的力量,而没有能够把这些原本可争取和利用的对象群体,给真正的发动起来或是派上更多的用场,仅仅作为炮灰和苦力也实在是太浪费了。

    周淮安也没有多少兴趣伸手到所谓的左右巡城司里去。一方面是因为他手上的事情实在有些兼顾不过来,能够继续保持对三江巡防军/怒风营的影响力,才是他眼下需要关注的重点;另一方面则是不想轻易卷入到上层斗争的是非当中去,贸然打破这么一个要害所在的格局和权力架构;也是很容易遭人忌恨和羡妒的事情。

    哪怕是有黄巢和尚让等人相继表现出来的看重和笼络,也不足以让他冲昏了头脑或是自我感觉良好的飘飘然,而忽略掉自己立身的凭仗和根基所在;只是目前他所经手和负责的事情,都是别人没法插手和擅长的,但不代表就没有潜在的嫌妒和竞争对象了;反正只要能够借助其名义和职权来行事就足够了。

    而具体从中补充探报队和工作队人手,的相应甄选和训练过程自有章法,早已经在潮循等地实践过多次了,完全不用他怎么操心和过问了。

    然后,就是和聚集起来的几个手下,一起来到城中专属的驻留营地当中,对昨夜缴获的物证和尸体进行辨析,顺便根据各自的经验和判断,进行一番头脑风暴式的现场解析。

    经过他的言传身教,手下总算是有一套勘察和剖析的基本流程,也就是通常所说的“方法论”所延伸出来的东西,用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题,寻找共同规律的办法;也只有他最亲近的身边人才能得到耳提面醒一二,虽然因为出身和沿街的局限性,大多数还是停留在似懂非懂当做工具的阶段。

    宴会上的刺杀事件自有尚让那头去折腾,等他们折腾的差不多了自然会过来寻求协助;但是回程路上的那个刺杀就可以自己解决了;现场缴获的弩,是典型双手才能拉开的官制擘张弩,箭是精铁锥头的兵箭,显然与之前管理极度混乱而藏污纳垢的武库有所关系;

    而被射杀的两名刺客尸体物件中也没有多余的证据,只能证明他们是类似商队护卫的出身和环境;倒是从跟家深入身体上的手脚茧子、皮肤暴晒程度、口腔和牙齿状况、乃至解剖出来的胃部消化物等一些细节上找到了其他的线索,

    “所以综上所说。他们应该是外来的官军残余。。”

    借着细化的生物体扫描功能,周淮安也进入了某种名侦探的装逼模式。

    “易装混入城内之后,有人给他们提供藏身和掩护,甚至是相应的武器。。并且在室内潜伏了至少数月,才会变成这种肤色。”

    “所以,根据尚可辨认的吃食,可以先圈定几个售卖现成热食的范围,再找出其中重合的共同处来。期间必然有所他们藏身和落脚的窝主。。”

    “这件事就交给国美了。。你先从营中挑选人手。。”

    说到这里周淮安看着葛从周道

    “过两天从潮州调来的工作队、普查队和探报队,也都支派给你听用。。”

    “得令。。”

    葛从周略有些惊讶,但还是毫不犹豫的应声道。

    他这些天跟在周淮安的身边,也见识了不少东西;更是在知道下读了许多相关的书籍。由此,对方对自己的看重和栽培的意思,他也早已经是心知肚明了。

    当然了,到了周淮安这一个层次,也不用在事无巨细的亲自抓了,很多时候只要给出一个大致的方向和基本框架,然后就任由相应人等去自由发挥,就当是一种锻炼部下的手段了。所以每隔一段时间,他就会把这些手下从潮州和循州给轮替过来一部分,也算是开眼界和耳提面醒增加长进什么的。。

    接下来的午后时间,就轮到他去讲习所授课的日子;当然了,经过这些时间的磨合和分工的细化,那些浅显易懂的故事和手段、技艺什么的,他都已经编成了活字印刷的册子,而自有人拿着照本宣科的念出来就行了;

    他实际要负责的课程,就是拿义军当中现身说法的一些实例,讲解一些为人处世的道理和为什么要反抗、推翻这个世道煎迫的理想,兼带售卖一些包含私活的心灵鸡汤,以求尽量撒大网捕鱼谋求一些潜在的共鸣者而已。

    毕竟,先比那些年纪较长而三观基本已经成型的义军将领和头目们,反倒是这些身份、资历有限的年轻人当中,还是大有可为和重新塑造三观的潜力,也更容易被引导和改变(洗脑),去努力探求和寻获改善现实环境的可能性。

    然后就到了答疑解惑的轮番分组讨论时间。

    “虚师傅。。小可近日有一番疑问”

    随后发问的,这就是周淮安在其中广撒网所无疑捞到的其中一条大鱼,周淮安不由点头示意到。

    “但说无妨。。在这里我们都是对等而言的。。”

    “明明我义军义军严令约束部伍,又禁止扰民而多加赈济和抚恤。。”

    潜在的大鱼郑重其事的道。

    “不知道为什么这城中市民百姓,对我等义军尚多有排拒和生分之心呢。。”

    “那是因为城中的市民百姓自上而下,也是三六九等的分作各类的。。”

    周淮安胸有成竹的开释道。

    “当初那批身处贫贱和下流之中,走投无路的或是无衣无食的贫户饥民,都已经通过赈济和招揽而大都投奔了义军。。”

    “而剩下来多少有所生计和家室牵绊的,则是都占据了城户的大流;但同样是义军需要争取的人心和助力之一,这就需要能够与之和善相处,进而打成一片的日常功夫和态度。”

    “... -->>

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