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佛陀有口缸，记得上回展陶寻庙而来，误入了那缸内小世界，领会了佛陀的诸多法门。他认为用过的技法反复使用，终归会让破法变得容易一些。可不料是，佛陀这回压根没打算将展陶装入缸内，他单手提缸，当作重捶，蛮横无双地砸了过来。把缸当作武器，无论是听起来或是看起来，都多少有些滑稽的成份在里边。
可展陶一点也轻松不起来，因为他心中明白，表面上来的是一口缸，实则他要面对的，是一个完整的世界。佛陀单手掷来一个世界，想要打败他，就必须与世界为敌。道理说来简单，做到确实不易，劲风呼啸，空间晶壁龟裂，那口乌黑老旧的缸，不顾天地法理，劈头盖脸地砸了过来。
展陶刀已出手，就再无收回的理由，他的刀劈在了缸壁上，发出冗长的闷响，随之缸未动，展陶只觉得虎口发麻，持刀急退。这一轮交锋，无疑是展陶败北，他共退了七步，反观佛陀稳若泰山气息平稳。以现在来看，这不会是一场拉锯战，顶多三个回合，展陶会败的非常彻底。
自然不能再有所保留，展陶神识一动，一颗火苗自深海浮起，汇聚于左手之上，火焰操纵化形，顷刻间就复制出了另一柄刀。这是新刀，也是火刀，有这柄刀的加入，展陶完成了由单刀向二刀流的转变，他不确信是否有用，但总得试试。
那口缸又被佛陀扔了过来，展陶双刀交叉，呈十字型御敌，缸身携带的巨大冲力，使他足下土壤凹陷两尺。这绝非简单的重量动能压制，缸内的小世界，有秩序有律法，若想将其破之，唯有颠覆秩序重塑律法，万万不可以蛮力制之。
缸壁对刃芒，一盾一矛，火花锐鸣四溅，展陶膝下弯曲，忽而发力顶起，持刀的双手向上奋力一抬，在佛陀惊诧的注视下，那口缸弹了回来。佛陀纵身揽缸卸力，注意全然放在了两把刀上，不需存疑，那赤火熊熊的刀，是展陶新修行的成果。
事情变得有趣了，佛陀心思活跃，步步兴奋起来，自修得圣法以来，罕有人是他一缸之敌，往往缸出，敌人便败了。所以，佛陀基本不用这招，这样的战斗令他感到乏味，为了增添趣味性，他研究了许多旁门左道，譬如幻灵虚门之类，只能唬人，登不得大雅之堂。
因为有趣，佛陀更认真了，他回忆起了很多事情，那些曾经空虚求败的日子，麻木使他修行惫懒，逆水行舟不进则退。那么，展陶的强硬回应，使他重新燃起斗志，血管里逼仄的血液恢复了热度，他的四肢不再僵硬，犹若青春焕发尽是活力。其实，佛陀并不老，只是他的僧衣有些破，皮相有些催老而已。
天光大亮，江上吹来暖风，佛陀僧衣鼓起，有稠黑的气体弥散出来，那些东西仿佛各具生命，于地上匍匐前行。紧接着，一团团黑雾汇聚，成迥异的形状，最后定型成真实模样的人。原来，佛陀假身是由恶念所化，他之所以能保持肉身心神纯净... -->>
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